曾上書爲範滂、袁忠等黨人解釋開脫。。。、回心歸來順從玄道，得我所求還想何事！丞和初年，張衡出京擔任河間相。。，。！

國事至此，之所以仍能傾斜而未顛覆，決口而未潰堤，難道不是這些志士仁人心力之所爲嗎！真讓人慨歎呀！贊曰：左雄的掌管納言，好似古代八位才德之士。。，。！這時袁紹軍中驚恐慌亂，徹底潰敗。。，。

延熹四年，桓帝立河閑孝王的兒子參戶亭侯劉博爲任城王，用來尊奉他的神靈。。，。《書》曰“刑罰時輕時重”，此之謂也。。，。思念先帝，聖德不久，早早就抛棄了國家。。，。王考字文祖，東平壽張人，冀州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃向字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：位行並不顯。。，。；

陶著書數十萬言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韓非》、《複孟轲》，及上書言當世便事、條教、賦、奏、書、記、辯疑，凡百余篇。。，。、至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。。，。如今嚴刑威令已經施行，都說他們應被處死，不再看他們前後的表現，考究他們的初衷。。，。賓客鹹驚，謂佗善于讓，皆爭以珍玩賂之。。，。北匈奴數斷西域車師、伊吾，隴沙以西使命不得通，恂設購賞，遂斬虜帥，懸首軍門。。，。、

于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。及母殁，不爲制服設位，時莫能名，或以爲狂生。。，。時陳蕃爲光祿勳，深相敬待，數與議事。。，。于是劉表建立學校，廣泛訪求身懷懦術的人，像綦母閨、宋忠等人撰成《五經》章句，稱爲後定。。，。、做臣子的豁然開朗，百姓們放懷喜悅。。，。”後來事情都如向苟或所預計的那樣，此事在《袁紹傳》中。。，。

冬天，勒姐、零吾部族圍攻允街，殘殺掠奪官民，段頰派兵前往救援，斬殺俘獲幾百人。。，。、永壽中，以司徒掾清诏身份出使冀州，察看災情，舉報上奏刺史、二千石以下之人，他們有許多被處罰或免去官職，棄官而逃走的有幾十人。。，。、袁紹既然吞並四個州的地盤，擁有幾十萬軍隊，因而驕傲之心變得旺盛起來，給皇帝的進貢稀少簡單。。，。陳定一句一句地訓導他說：“看你這面貌，不像是惡人，應深刻地反省自己回到善道上來。。，。謝大驚，立即派使臣前去請罪，希望能得以生還。。，。

羌性貪而貴吏清，前有八都尉率好財貨，爲所患苦，及奂正身潔己，威化大行。。，。棱發擿奸盜，郡中震栗，政號嚴平。。，。‘百年以後，回到自己原先的住所。。，。

既到泾陽，余寇四千落，悉散入漢陽山谷間。。，。性寬容少忌，好士，喜誘益後進。。，。有的推崇前代君王之風尚，可以施行于當年；且有引用可以救弊之法，應流傳萬世。。，。；同濟唯皇後、宋貴人、楊彪、董承及後父執金吾伏完等數十人。。。、昔召忽親死子糾之難，而孔子曰“經于溝讀，人莫之知”。。，。京都莒，好修宮室，窮極伎巧，殿館壁帶皆飾以金銀。。，。

所以君子福大卻更加恐懼，爵位高而更加謙恭。。，。等他到達州界，郡守縣令們知道自己貪髒枉法，聽到他來的消息就抛下官印绶帶逃走。。，。每次早上要去拜谒陵廟，常半夜就備裝，穿戴好衣冠等待天明；約束敕命下屬，不得與諸王車騎爭競。。，。；

許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。。，。

上有篡權叛逆不軌之奸邪，下有暴亂殘賊之傷害。。，。大道既隱，時世渾濁，終陷大難，呼天何及！李燮命運實同趙氏孤兒，世代傳誦其剛正忠烈。。，。！