”孟節能夠將棗核含在口中，不吃東西可長達五年十年。。，。戶千余，口三千余，勝兵千余人。。，。當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。。，。

使全部十二種神驅趕凶殘惡魔，肢解你的身體，折斷你的肋骨，割裂你的四肢、分解你的骨節，除去你的肺腸。。，。、兩種曆法比較下來，六千一百五十六年後，《太初曆》就要多出一日。。，。

他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。濟陰人曹曾字伯山，跟隨歐陽歙學習《尚書》，弟子三幹人，官至谏議大夫。。，。

天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。于是收奪所賜卑君印绶，更立阿羅多爲王，仍將卑君還敦煌，以後部人三百帳別屬役之，食其稅。。，。匈奴聽說廣德滅掉莎車，派了五位將領，征調焉耆，尉黎、龜茲等十五個國家的軍隊共三萬多人，包圍了于箕，廣德乞求投降，將太子作爲人質，約定每年向匈奴提供毛絮。。，。、衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。東離國地處沙奇城，位于天竺東南方向三千多裏遠的地方，是個大國。。，。群下曰：‘皇天大命，不可稽留。。，。

是月也，立土牛六頭于國都郡縣城外醜地，以送大寒。。，。”學生到葭萌時，與官吏搶著遇河，守渡口的官吏打破了學生從者的頭。。，。其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。靈帝熹平四年六月，弘農，三輔螟蟲爲害。。，。

車紐等人率領各部首領、骨都侯乞求投降，但吾斯仍然率領部衆與烏桓人馬入侵邊境，進行抄掠。。，。、和帝永元年間，太守馬棱因爲犯盜賊的事情被征召，將要去見廷尉，官吏百姓心中不安，李南特地拜訪馬棱，向他致賀。。，。河南人種拂到穎川當太守，選拔他焉功曹，劉翊因爲種拂是著名三公的兒子，就起來接受任命。。，。

然而制服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、郦炎字文勝，範陽人，郦食其之後也。。，。

他使所住地方的習俗受到感化，百姓贊美他，稱他爲馬牧先生。。，。當用，太仆考工乃內飾治，禮吉凶不相幹也。。，。

哀、平間，自相分割，爲五十五國。。，。、庚寅，诏書令岑署弦望月食官，複令待诏張盛、景防、鮑邺等以《四分法》與岑課。。，。、世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。自首領以下的人，各自放養牲畜，經營産業，彼此之間不相互役使。。，。建武初，氐人悉附隴蜀，及隗囂滅，其酋豪乃背公孫述降漢，隴西太守馬援上複其王侯君長，賜以印绶。。，。

日將中，天北雲起，須臾大雨，至晡時，湔水湧起十余丈，突壞廬舍，所害數千人。。，。勤不從，出戰，大敗，死者三千余人，段崇及門下史王宗、原展以身扞刃，與勤俱死，于是徙金城郡居襄武。。，。、莽令其將嚴尤擊之，誘句骊侯驺入塞，斬之，傳首長安。。，。激起清澈的池水啊，小船擦遇微風行駛在水面。。，。和帝即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣，觀采風謠。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。