時寶藏曾困其疾，即具疏以乳煎荜撥方。。，。至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。

疏入十日，德宗幸奉天，悔不納姜言，遂于行在擢姜爲給事中平章事。。，。景平中，沙門謂道德曰："必願有兒，當至心禮誦觀世音經，此可冀也。。，。今宋後及悝，皆訴于天，上帝震怒，罪在難救。。，。

　　僧法正　　唐江陵開元寺般若院僧法正，日持金剛經三七遍。。，。"因目太宗曰："龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。。，。禅宗稱神秀爲北派的創始人，他常常住在洛陽天宮寺，有弟子三百余人。。，。侯景只好向他賠禮道歉，一直不敢害他。。，。（出《妖亂志》）　　唐朝光啓三年，中書令高骈鎮守淮海時，發現蝗蟲只爬不飛，從城西浮過護城河，攀緣著城牆進入內城。。，。

"母曰："人言夢死者反生，夢想顛倒故也，汝何憂！然汝夜來未飯牛，亟飯之。。，。！"又問："沒奉佛教時，罪惡如山；現在信奉佛法，他的罪過能解除嗎？"回答說："都能解除。。，。；？

"思元走到院內，只見院內的地面全在清清的池水上面，院內的樓閣房舍全是金銀珍珠瑪瑙等七寶鑲嵌而成，殿堂裏面有個僧人，穿的是金羅袈裟，坐在寶床上。。，。高宗顯慶年間，他奉命到臨渝關牙市辦事。。，。

既罷，具表其事，因請以官贖彥允之罪。。，。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一樣，居止無定處，飲食無定時，蓄起頭發長有幾寸，常常赤著腳在大街小巷裏走路。。，。佛去世後，育王第四女，又造像塔，于此供養。。，。惟思白事于兼瓊，瓊與語畢，令還運。。，。其神現在，其郭下寺塔，育王所立。。，。"又雲："軌雖無罪，然大資福助，爲軌數設齋供，並寫法華、金剛、觀音等經，各三兩部，自茲已後，即不複來。。，。、

　　長沙人　　唐長沙人姓吳，征蠻卒夫也，平生以捕獵漁釣爲業。。，。回來說："可恨我盡力救也來不及了。。。她們家一貧如洗，連衣服都穿不上。。，。寺中的僧人有知道底細的人說："這位老僧就是駱賓王。。。

"乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂踵坑口。。，。等他被放回來，洗了澡，對著經書禮拜，打開匣子看，那個經書已皺裂斷軸就象是被大力士拉扯過似的。。，。左右隨後叫呼，止之不得，至則見李尉衣婦人衣，拽張于林下，毆擊良久，雲："此賊若不著紅衫子招，肯下階耶？"乃執之出門去。。，。？某前身即押司錄事妻，有女仆方妊，身懷二子，時某嫉妒，因笞殺之，绐夫雲：'女仆盜金钗並盒子，拷訊致斃。。，。

一直到貞元九年，顧少連以戶部侍郎暫時代理貢舉，李頧仍未考中。。，。黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、當時雷的家僮用網捕獲一條大魚，因爲雷宴請客人喝醉後睡著了，所以沒有來得及收拾。。，。