本注曰：主作兵器弓弩刀铠之屬，成則傳執金吾入武庫，及主織绶諸雜工。。，。月余日，更相攻擊，五骨都侯皆死，左賢王遂自殺，諸骨都侯子各擁兵自守。。，。這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、順帝漢安二年，尚書侍郎邊韶上書道：世道衰微是因爲曆數有錯，世道昌盛是因爲曆數正常。。，。于是撤去武陵的駐守部隊，給官兵們不同數目的賞賜。。，。

各以所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。漢祖受命，因秦之紀，十月爲年首，閏常在歲後。。，。時羌歸附既久，無複器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以爲楯，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能制。。，。”此後靈帝寵信任用奸臣子弟，皇太後永樂宮的賓客、宮中鴻都門的學生，都相互推薦提拔，公卿大臣，州牧郡守，處處都是。。，。、

君子仕不爲己，職思其憂，豈以久近而異其度哉？”遇黨锢去官，後竟見誅，年四十九。。，。？部落首領有事情呼喚，就刻木作爲符信，雖然沒有文字，但部衆不敢違犯。。，。靈帝末年，韓、減一並強盛，郡縣役能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國。。，。、使谒者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉。。，。事情已經詳細記載在《梁懂傳》和《耿夔傳》。。。其使不肯易，遵迫奪之，賢由是始恨。。，。

故關守永昌，肇自遠離，啓土立人，至今成都焉。。，。杜笃自小學問廣博，不注意小節，不被同鄉人尊重。。，。及封卒，光武重違衆議，而因不複補。。，。教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。’《潛潭巴》曰：‘宮瓦自墮，諸侯強陵主。。，。北虜衆以南部爲漢所厚，又聞取降者歲數千人。。，。

正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。條支國城在山上，周回四十余裏。。，。〖狄道〗〖安故〗〖氐道〗養水出此。。。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。

魯莊公攻打秦國，攻取邦、冀之戎。。，。、周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。宜上奉知己，下爲子孫，身名俱全，不亦優乎！今數年不起，猜疑寇心，凶禍立加，非計之得者也。。，。！皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。漢代興起，頭巾繼續覆額，在後邊打結，頭巾在額部連接，頭巾的另一部分向後覆蓋，現在喪服憤就是這種形狀。。，。到楚恭王去世暗，子囊說：“不是這樣。。，。

犍爲郡有位名叫田恭的掾吏跟他們很熟，懂得他們的很多話，臣經常讓他了解那裏的風俗，翻譯他們的語言。。，。向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、

二月八月和臘月，一年之中三次祭祀，都用太牢供品，派有司祭祀。。，。沒分于終中，中終于冬至，冬至之分積如其法，得一日，四歲而終。。，。

中黃門巡枧，冗從仆射率領著，在禁中驅除惡鬼。。，。贊曰：遙遠的西域，天外的地方。。，。”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。于是德爲《大戴禮》，聖爲《小戴禮》，普爲《慶氏禮》，三家皆立博士。。，。

靈帝時，依照慣例封宦官，呂強被封爲都鄉侯。。，。闳無威略，羌遂陸梁，覆沒營塢，寇患轉盛，中郎將皇甫規擊破之。。，。〖楊氏〗〖鄡〗〖下曲陽〗有鼓聚，故翟鼓子國。。，。獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。

大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軿車。。。、皂衣群吏春服青帻，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。疾且困，告主人曰：“昔延陵季子葬子于嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。。，。