蘇仙公放牛時，牛都不離他身邊左右，到了晚上不用驅趕牛群就自己回家。。，。從此蕭史就教弄玉吹箫學鳳的鳴聲。。。那東邊的房屋有煉藥的爐竈，老頭就讓玄素在那裏守火。。，。"帝于是登延靈之台，盛齋存道；其四方之事權，委于冢宰焉。。，。；孫博在水裏走身上不濕，在火裏鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裏鑽火裏走，所有的人都不沾水不被火燒。。，。

）　　劉晨和阮肇，進入天台山去采藥，因爲路遠不能回家，已經餓了十三天了。。，。"仆人說："這裏的人都善于辭令，得不到，恐怕還會沮喪後悔。。，。我也是學習了很長時間的道術，應當證驗夠不夠仙的等級。。，。君但當弘今之功，無代非分之勞矣。。，。

先前假使不被人所獲，就成爲仙人了。。，。裏中有老父年八十余者，顧謂人曰："吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。。，。

"次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。。，。還有一件事：江邊有個洗衣服的女子，葛玄對那些年輕人說："我讓你們這些人看這個女子跑，怎麽樣？"從學少年們說："好！"葛玄就把一道符投進水中，那個女子就驚慌地走了，走了幾裏左右還沒有停下來。。，。？！其家在大方山下，頂有古像老君。。，。"又一真君詩曰："玉魄東方開，嫦娥逐影來。。，。乘肥衣輕，會酒徒，征絲管，歌舞于倡樓，不複以治生爲意。。，。

以後阮基就天天持齋念經，經文也被抄錄流傳開來。。，。張道陵的門前有個水池，他常乘船在水中遊玩，而他的道友和賓客多得擠滿了庭院和街巷。。，。

有的人告訴陸秀才："盧山人不是一個平常人。。。忽大風雷震，石倒山側，作數截。。，。下一山，物衆鮮媚，松石可愛，樓台宮觀，非世間所有。。，。今仙海無涯，長生未致，辛勤于雲山之外，不免就死。。，。兩個人一同起來狂舞，花钿首飾掉落地上，相次悲啼，臉上的胭粉顔料紛紛淌下來，正當優伶們一時亂舞，鼓樂都自動發聲，還很合乎節奏，曲子終了而舞仍舊不停，整個入席的人都笑得絕倒。。，。

昭因诘申天師之貌，乃田山叟之魁梧也。。，。許甚憐之，不忍遠葬，殡于堂側。。，。"于是那些歌妓都站起身來，走進西廂空屋子裏。。，。然而彭祖的心性十分穩重，從來不說自己修煉得道的事，也不裝神弄鬼的惑亂人心。。，。大家問他笑什麽，他說，東街有輛車翻了，車上的米灑了一地，麻雀們互相招呼要到那裏去吃米呢。。，。上仙之韻，昭明有時，至景申年中，遇琅琊先生能達。。，。

　　紫雲觀女道士　　唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李適之爲河南尹。。，。山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。。，。十五日五更，有青衣七個人，其中一人叫作中華，說："吃飯的時間上真到來。。，。

"劉禹錫的詩是："玉女來看玉樹花，異香先引七香車。。，。（出《女仙傳》）　　東陵聖母，是廣陵府海陵縣人，嫁給姓杜的，拜劉綱爲師學道，能夠易形變化，時隱時現沒有定准。。，。這時已經是昏黑的晚上了，于是老頭用銀盂當枕頭倒頭便睡。。，。）讀書，畫地以計數，一夕地成池。。，。他回到家裏時，竟然，已是幾十年後的建平年間，他過去居住的房屋和鄰裏房舍，早都變爲廢墟了。。，。其時葛仙君斷令具魂爲身，與本無異，但壽盡之日無形爾。。，。