"有個叫陳征虜的，全家人都對寶志十分熱情，寶志曾爲他顯示過自己的真面目，形相光澤像菩薩的塑像一樣。。，。"昭問所因，雲："至自冥間，劉辟與窦懸對事，要召爲證。。，。既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮忏悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開囊視經，尚燥如故。。，。每逢賽船驅傩以及民歌比賽等較量勝負的民間活動，他肯定是冠軍得主。。，。李虛一向性格凶狠頑固，不知罪福，而喝酒違法，保全了佛堂，本不是他自己的本意，然而還得到複生，火燒他的罪簿，得到這樣的福，難道不是行善的報應嗎？那麽，日夜精心勤奮，孜孜不倦地做善事，既按和尚的戒律約束自己，又常常按佛祖的教導做事的人就必然會脫離生死，超然物外的。。，。？

准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。　　菩提寺豬　　唐開元十八年。。。然慎勿爲武職，當有大禍，非禳所免。。，。

文若複活後從此專心念經，更不吃肉。。，。質潛志其事，自是疾漸平愈，後果十四年而終。。，。乃密畫女人居高樓，而淨滿引弓射之狀，藏于經笥。。，。這是含冤而死的囚犯，他們的冤魂不散進入地下，凝聚在一起變成這種東西。。，。

縱無夢，則此店之妪亦能知方來事，苟獲一言，亦可矣。。，。這天夜晚明月當空，他在長廊上漫步吟詩，挖空心思地作出了第一聯："鹫嶺郁苕峣，龍宮鎖寂寥。。，。

河的中間有山島，島上有古廟，寺廟裏仍有經書與佛像存在，但沒有僧人居住。。，。王陵時爲揚州刺史，以魏帝制于強臣，不堪爲主，楚王彪年長而有才，欲迎立之。。，。後複活，說雲：吾初死，有人引至閻羅王所，王問曰："汝一生已來，作何福業？"昌答雲："家貧，無力可營功德，唯專心持誦金剛般若經。。，。？"又問監刑的人："現在什麽時辰？"回答說："中午。。。？"是秋出鎮吳門，經歲入觐，尋又杖钺南燕。。，。師何謂爾？"志公乃吐出小魚，依依鱗尾，武帝深異之。。，。？

　　邵文立　　梁小莊嚴寺，在建業定陰裏，本是晉零陵王廟地，天監六年，度禅師起造。。，。朕應天時而巡狩四方，也符合前人的法則。。，。珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。

思元複活後的第七大，又准備了大型的祭典，祭典結束後他又死了。。，。而與兄分別了，在路上只幾天就死了，當時沒有人不認爲這是有天理存在。。，。忽一日亭午，有道士至衙門，自雲從峨眉山來，欲谒武。。，。勒欲試澄，夜冠胄衣甲執刃而坐，遣人告澄雲："夜來不知大將軍所在。。，。景平年中，僧人對道德說："你一定希望有兒子，就應當誠心禮念觀世音經，這樣才可以有希望。。，。

日已暮，天大昏暗，風雨甚駛，不知所向，而湧浪轉盛，榮誦經不辍，忽望見山頭有火焰赫奕，回舟趨之，徑得達岸，既至，即不複見。。，。　　廣陵男子　　廣陵有男子行乞于市，每見馬矢，即取食。。，。肅宗批准了表奏，特別下了诏書免除李彥允的死罪，流放到嶺外。。，。"鴻漸尋至僧所，虔禮求救，僧曰："弟子行無苦。。，。

當時祐甫剛當上宰相，有信給盧生，讓他進京考舉人。。，。"某乃大呼傳舍中及他百姓等數十人同轉，至明日晚，終千遍訖。。，。