久之，忽聞東間有聲，仰視，見開孔如井大，比丘前後從孔飛下，遂至五六十人。。，。"于是露出臉給他看，願向他要點錢。。，。"凡寫七卷了，乃雲："七刀並得出訖，今蒙福業助。。，。"他與弟子法首等數人來到了水源處，那裏早已幹裂得開著一條條像車轍般的口子，同去的人都對取水沒有信心。。，。到三十多歲時，得了病，當病勢沈重時，看見一頭大牛向他奔來，他全身就象被刀刺一樣，大叫而死。。，。

"授以白物三丸，如棗，令知禮噉之，應時而飽，乃雲："檀越宜還家。。，。逮夜將整歸騎，徘徊四顧，促命毫硯，題于南楣曰："壽夭雖雲命，榮枯亦太偏；不知雷氏劍，何處更沖天。。，。；這樣許願奉行，常志奉修佛法，才有這樣的感應啊。。，。

第二天，有人見他在市區內遊逛，回到監獄裏一看，寶志卻仍然在牢房裏，寶志對獄卒說："門外有兩駕車子給我送飯來了，用金缽子裝著飯，你可去給我拿來。。，。私下裏鑄成了，還在模子中，所主管的人發覺，就抓法洪帶上刑械。。，。時梁祖命腹心者監護之，統師莫之能禦。。，。張昱告退，僧會送他出門，當時佛寺旁邊仍有淫祠沒有廢除，張昱說："佛門教化既已鋪開，這些人爲什麽離得這近而沒受沐染？"僧會說："炸雷能把山劈開，但是聾子卻聽不著，這不是因爲雷的聲音太細小，如果道理通順，就是遠在萬裏之外也能響應，如果阻塞不通順，人們甯可受苦刑乃至死掉。。，。？

骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。　　徐敬業　　唐徐敬業舉兵，有大星蓬蓬如筐籠，經三宿而失。。，。子牟客遊荊門，適逢其會，因謂朋從曰："吾吹笛一曲，能令萬衆寂爾無嘩。。，。'又見一婆羅門僧從空中下，作梵語，教素玉念金剛、法華、藥師經各一遍，令去。。，。、遂安公對它們說："殺你們的是奴仆通達，他有罪，並不是我的罪過呀。。，。

"乃揖上殿，登繡座，念經七遍。。，。富陽的孫處約同住在石仲覽家裏。。。明晨，見糧食皆存，不知渡所在。。，。平西將軍趙誘世不奉法，傲蔑三寶，入此寺，謂諸道人曰："久聞此塔屢放光明，虛誕不經。。，。五六人喑不能言，余者具首雲："欲上廳，忽見二甲士長數丈，瞋目叱之，初如中惡。。，。

當時的名僧說："惟恭大概托經書的力量，生不動國死後也是用他的表現來勸勉靈巋的。。，。守門人把這事奏報了皇帝，皇帝命令主管人員去掉了鎖頭，放法喜出來，讓他隨意到自己要去的地方。。，。有個叫奚樂山的人，背著斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裏劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說："希望你把做辋的材料都挑出來，我要一氣做完。。，。

"齊丘聽說之後，于是斷絕了酒肉。。，。群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。"子牟把笛子遞給他，老翁引氣發聲，聲音剛剛吹出來笛子便破裂了。。，。問和尚何以複來，僧雲："劉鴻漸是己弟子，持金剛經，功力甚至，其算又未盡，宜見釋也。。，。

然而崔敏的詞氣既已不及腎公，所以不能順心自得因而釀成疾病，乘車急忙北歸魏國，沒有走到中途就死了。。，。（出《報應記》）　　唐晏是梓州人，堅持念經每天七遍。。，。向隱對溫克修說："司馬元戎，某年失守，這個地方就化爲廢墟。。，。伷先也被廢官爲平民，遷到嶺外。。，。漸相逼斥，並雲："輿智楷擲置北澗裏。。，。有一人見化謂曰："君市羊求利，當求豐贍，君見羊之小者，以爲不可易也。。，。

蕭紀果遣蜀將渡峽口，勢蹙，進退不可。。，。時岑羲、蕭至忠爲相，授嘉祚開州刺史，嘉祚恨之，頻言其屈。。，。、群賊驚歎，說他是聖人，沒有不慚愧後悔的，就放了他而走了。。，。