冬，孟雲上言：“北虜以前既和親，而南部複往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯塞，謂宜還南所掠生口，以慰安其意。。，。都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。最好能得到有名望的儒者，主管禮儀法紀。。，。他又用《左傳》來反駁何休對漠事的批駁，有六十條。。，。惟念斯言不可獨聽，又以北單于比年貢獻，欲修和親，故拒而未許，將以成單于忠孝之義。。，。

他對公沙穆說：“當今之世，大家都用財貨爲自己疏通關系，我送一百萬給您做費用，怎麽樣？”公沙穆回答說：“您的情意夠深厚了。。，。？三年，涼州刺史孟佗遣從事任涉將敦煌兵五百人，與戊司馬曹寬、西域長史張晏，將焉耆、龜茲、車師前後部，合三萬余人，討疏勒，攻桢中城，四十余日不能下，引去。。，。、系有絲繩的石彈像張網似的封住右側，像後羿一樣的神箭手正在左側拉弓。。，。

單揚以方正獨特和清苦自立，他擅長天文和算術。。，。靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。初，鴻友人京兆高恢，少好《老子》，隱于華陰山中。。，。

到建武十九年，賊寇掃平，戰事基本平息，這樣五官中郎將張純和太仆朱浮提出建議說：“依據禮，作爲人子主要祭祀嫡系長房的大宗，對自己本身所出的小宗降等祭祀。。，。”中平六年，大將軍何進謀盡誅中官，中官覺，于省中殺進：俱兩破滅，天下由此遂大壞亂。。，。尚書陳忠上疏曰：臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。。，。漢自武帝頗好方術，天下懷協道藝之士，莫不負策抵掌，順風而屆焉。。，。乙酉日，派遣太尉去祭祀，用特牲祭祀高祖廟。。，。其災有降雨殺人，霜降，大風，天色昏黃。。，。

土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。現在應當恢複從前的制度，以顯示震懾和防範。。，。

由于他不爲世人所知，所以他寫了《應賓難》以寄托自己的思想。。，。臣見太原周黨、東海王艮、山陽王成等人，蒙受朝廷厚恩，使者多次聘請，纔肯登車上路。。，。、其後北虜連與車師入寇河西，朝廷不能禁，議者因欲閉玉門、陽關，以絕其患。。，。、

鄰居家的老者見梁鴻並非一般人，就一同責備這家主人，並且稱贊梁鴻德高望重。。，。所以禮有自己的法度，顯示威儀的規定，夏、商、周三代都相同。。，。、

張顯拔出刀追趕逃散的士兵，沒法制止，張顯本人被敵人射中，主簿衛福、功曹徐鹹即刻趕過來，接著張顯從馬上摔了下來，衛福用身體擋住張顯，一道被敵人殺害。。，。、自雲：“周流登五嶽名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之，不絕房室。。，。）十四城，戶十萬一千三百九十二，口四十二萬四千六百八十三。。，。他所著的《詩題約義通》，被治學的人傳習，稱之焉“杜君法”。。，。積刻先減所入節氣夜漏之半，其余爲晝上水之數。。，。

昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。王以爲神，乃聽母收養，名曰東明。。，。迷吾子迷唐及其種人向塞號哭，與燒何、當煎、當阗等相結，以子女及金銀娉納諸種，解仇交質，將五千人寇隴西塞，太守寇盱與戰于白石，迷唐不利，引還大、小榆谷，北招屬國諸胡，會集附落，種衆熾盛，張纡不能討。。，。、

《孝經援神契》曰：“社者，土地之主也。。，。另一種說法是，軒轅右角主貴相，昴星主監獄之事，彗星出現在昴宿預示有大臣將入獄。。，。