若師資所承，宜標名爲證者，乃著之雲。。，。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。

贊賞儀容節操的美麗啊，使人忘掉了活著和年老。。，。馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。。，。時有識者竊言：葦方笥，郡國谳箧也；今珍用之，此天下人皆當有罪谳于理官也。。，。；而元帝時，郎中京房（房字君明），知五聲之音，六律之數。。，。十八年，以病乞身，爲侍中騎都尉，卒于官。。，。’塞牢人都穿逶鼻孔，下垂耳朵，首領當中自稱王的人，耳到肩以下三寸的地方，庶民百姓僅僅到肩部而已。。，。

建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、負責拷問的人窮盡了各種殘酷的方法，再沒有其它辦法，于是將戴就躺著放在船下面，用燒馬糞來熏他。。，。婦人以順爲道，故《禮》“夫死從子”之命。。，。不滿寸的余數以十相乘，所得爲分，又不滿分的余數再以十相乘，所得爲小分。。，。

現在南單于率領部衆歸順南方，叩關歸漢。。，。當時和帝任命酷吏周纡爲司隸校尉，刑法嚴酷。。，。範式忽然夢見元伯身穿黑色祭服，冠帶下垂，抱著鞋子，喊他說：“巨卿，我在某天死了，將在某時安葬，永遠的命歸地府。。，。求次月，大加三十五度六十一分，月小二十二度三十三度，分滿法得一度，經鬥除十九分。。，。

自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。是月，令曰：“郡國守相皆勸民始耕，如儀。。，。《樂時圖征》說：五種鳳烏都是五色斑斓的，其中瑞烏一種，禍烏四種。。，。

其初行久而不還，後歸，語其家雲：“我已得仙。。，。歸附朝廷的羌人，有的落在豪強手中困苦窘迫，有的被迫屈身給人當奴仆幹體力活。。，。聖明的皇帝之所以聽取男女百姓的意見，好比給嵩山、泰山增加塵土，在淮河和海上聚集大霧，雖然未必有益處，但不會有害處。。，。、故其前有先晦一日合朔，下至成、哀，以二日爲朔，故合朔多在晦，此其明效也。。，。、六年六月辛未晦，日有蝕之，在翼六度。。，。唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。

班勇雖然條列了身毒人信奉佛教，不殺戮，不征伐，伹對他們精于用文德和善于用法令加以引導疏通的功效沒有記述。。，。班勇于是上書奏立加特奴爲後王，封八滑爲後部親漢侯。。，。向栩字甫興，河內朝歌人，向長之後也。。，。誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。

自建武至于延光，西域三絕三通。。，。通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下爲鐵卷梁，前有山，展筩爲述，乘輿所常服。。，。沈思專精，博覽書傳，知名太學，深爲同郡班固所重。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。

中二千石、二千石皆皂蓋，朱兩轓。。，。、夜謂颎曰：“東南角無複羌，宜乘虛引出，住百裏，還師攻之，可以全勝。。，。是以古之仙者，爲導引之事，熊經鸱顧，引挽腰體，動諸關節，以求難老。。，。度遼將軍耿夔將諸郡兵及烏桓騎赴，擊破之。。，。僖與崔篆孫骃複相友善，同遊太學，習《春秋》。。，。