等到義兵興起，董卓召集公卿商議，要大舉發兵去征討，衆官沒有人敢違抗他的旨意。。，。”彧曰：“貢與邈等分非素結，今來速者，計必未定，及其猶豫，宜時說之，縱不爲用，可使中立。。，。況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！《時令》上說：“各種生物萌動，君子安靜形體。。，。

太後信任他們，多次頒發诏命，給他們封賞任職，至于他們的黨羽爪牙，大多貪婪暴虐。。，。不久，又被授予將作大匠，並再次出任宗正。。，。

永初二年，大將軍鄧鹭聽到馬融的名聲，召他擔任舍人，這不合馬融的志趣，因此他沒有答應，而在涼州武都、漢陽境內客居。。，。、又聽說諸王公主貴戚，驕橫奢侈越過了制度，京師尚且如此，如何爲遠方之人做榜樣？所以說：‘其自身不正，雖有命令也不會使他人聽從。。，。？百姓歌曰：“天下大亂兮市爲墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮複安居。。，。

在光明四照的官觀遊息，到高大明亮的台榭休憩，且觀臨浩渺無邊的大水。。，。實在應當廣泛采納大家的意見，采用妥當的措施。。，。永平元年，特封英舅子許昌爲龍舒侯。。，。其督將高順谏止曰：“將軍威名宣播，遠近所畏，何求不得，而自行求賂。。，。宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前當即位，喬與李固抗議言上不堪奉漢宗祀。。，。、

華美鮮明啊，無一不是繁榮顯耀。。，。願君王爲高祖、陛下所志，無爲扶蘇、將闾叫呼天地。。，。、九真的官員和百姓在他活著時就爲他建了祠堂。。。出生三天，正遇上天下大亂，他被扔在荊棘之中；幾天後兵亂解除，他的母親前去看他，見他還有口氣，便把他收養起來。。，。；現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。

及至中宗，亦令劉向、王褒、蕭望之、周堪之徒，以文章儒學保訓東宮以下，莫不崇簡其人，就成德器。。，。、縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。

初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛尉質又與將作大匠陽球有隙。。，。現在北虜向西逃走，請求和親，應該藉著他們的歸附，作爲外界的屏障，巍巍功業，不會有比這更大的了。。，。

內以自明，外解人惑，使挾奸之吏無所依托，司察之臣得盡耳目。。，。太後去世後，安帝親理政事，將馬融召回郎署，還讓他在講堂講論經羲。。，。從前周公懷有聖人之德操，有使天下太平的功勞，此後王纔稱他爲叔父，賜給他幣。。，。”劉表道不相越，而欲臥收天運，擬蹤三分，其猶木禺之于人也。。，。後來度遼將軍皇甫規解官回安定，同鄉中有人靠錢財得以任雁門太守，也離職回家，並持名書拜見皇甫規。。，。

顯宗因劉劑是同母之弟，便隱瞞此事，派劉劑出官住在河南宮裹。。，。父去世後，把封國讓給同父異母弟鄧荊鳳，顯宗認爲他節操高尚，下诏稱贊他。。，。情願見到生有虎子的洞穴，也不要進冀縣的太守府衙。。，。對把門的說：“我是李先生出世交子弟。。。封超新豐侯，二萬戶，璜武原侯，瑗東武陽侯，各萬五千戶，賜錢各千五百萬；悺上蔡侯，衡汝陽侯，各萬三千戶，賜錢各千三百萬。。，。；憫悼《三墳》已經荒廢，惋惜《八索》役人攻讀。。，。

劉焉有四個兒子，劉範擔任左中郎將，劉誕擔任治書禦史，劉璋擔任奉車都尉，他們都跟隨獻帝在長安，只有別部司馬劉瑁隨劉焉在益州。。，。劉安生性淺薄隨易貪婪吝啬，多次穿便服出入，在國中遊玩觀賞，拿取官屬的車馬刀劍，直至衛士的米肉，都不給錢。。，。

姜肱曾與季江拜谒郡守，夜裏在道上遇到盜賊，盜賊要殺他們。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。