桓帝延熹九年，雒陽城局竹葉柏葉有受傷的。。，。各種裙車之上，橫轭都有吉祥筒。。，。張耽生性勇猛果敢，又善于撫恤士兵，所以軍中士兵都願意爲他賣命。。，。國人殺其父者遂畔，共立須蔔骨都侯爲單于，而於扶羅詣阙自訟。。，。

顯宗特诏補北宮衛士令，引見，問當世政迹。。，。世祖即位後，歐陽歙最先擔任河南尹，被封爲被陽侯。。，。其俗淫，皆潔淨自熹，暮夜辄男女群聚爲倡樂。。，。天子因楊倫多次進獻忠言，下诏書特意原諒他，免去他的職位，讓他回鄉裏。。，。

他生性酷愛學習，經常靠受雇爲人打工謀生，晚上回到家他總是點燃木柴來讀書。。，。三星俱在鬥，有戮將，若有死相。。，。會稽束冶縣有人在海上航行遭遇大風，被漂流到澶洲。。，。贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。

將要接受宮刑時，周燕適纔感歎說：“我是周平王的後代，正公的玄孫，怎麽能夠以受過肉刑的身份去見先人呢？”于是不吃東西而死。。，。？喬乃遣從事楊竦將兵至楪榆擊之，賊盛未敢進，先以诏書告示三郡，密征求武士，重其購賞。。，。高五寸，用纜做展筒，鐵柱卷，是執法者所戴的冠，侍禦史、廷尉正監平都是執法者。。，。、”語頃，即得姜還，並獲操使報命。。，。而且陛下即位以來，政策教化沒有過失，反而對百姓施加恩德，天下都可以看到，焉什麽臣等偏偏要譏刺陛下呢？如果臣等非議的是事實，那麽本來應予改正；如果說的不妥，也應當加以包容，又何必加以治罪呢？陛下沒有從根本上推求大計，爲自己好好考慮，只是發泄個人的怨偎，滿足自己的心願。。，。；？土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜。。，。、

皇太子言曰：“南單于新附，北虜懼于見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。。，。大概引導世俗沒有定式，順應事物殊途同歸，取其相同的主旨，抛棄可疑的學說，那麽最高的道都可以相通了。。，。當時章帝去世，窦太後兄弟把持朝政奢侈越分。。，。

講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、作《易通論》七篇，世號《窪君通》。。，。

行人無晝夜，好歌吟，音聲不絕。。，。〖胥浦〗〖居風〗〖鹹懽〗〖無功〗〖無編〗◆日南郡（秦象郡，武帝更名。。，。輿輪相乘，流運罔極，任重致遠，天下獲其利。。，。

准，四尺八寸一萬一千九百六十六。。，。老父曰：“我野人耳，不達斯語。。，。有一狗突出，走入司徒府門，或見之者，莫不驚怪。。，。谒者贊皇太子臣某，中谒者稱制曰“可”。。，。有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。

而康居數攻之，橋塞提在國歲余，亡歸，賢複以爲拘彌王，而遣延留還大宛，使貢獻如常。。，。過去的制度是益州部設立蠻夷騎都尉，幽州部設立領烏桓校尉，涼州部設立護羌校尉，都持天子符節統領保護蠻夷，處理他們的怨恨彰結，每年四季巡枧，向他們詢問疾苦。。，。皇帝下诏書追悼所輔，賜給他家中二十萬錢，任命他父親所奉爲郎中。。，。