質帝、桓帝年間，減貊再次侵犯遼東西安平，殺害了帶方令，擄掠去樂浪太守的妻子孩子。。，。、四年，遼西的鮮卑連休等人竟燒毀塞關門，侵掠百姓。。，。朝廷決策在安撫治理羌戎並使其和睦上出現失誤，軍隊將帥也違背許諾和信義。。，。馳騁東西，奔救首尾，搖動數州之境，日耗千金之資。。，。

六年八月丙寅，太白犯心前星，戊辰犯心中大星。。，。攜西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。。，。鮑昱派人追趕請他，高獲掉頭說：“太守盡管被主簿欺騙，但不足與之談話。。，。

有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

在這以後黃香就主管朝廷機要部門，很受到親近和重用，而黃香也恭敬勤勉于朝廷事務，憂慮國家事情就像憂慮自家事情一樣。。，。四年七月壬午，熒惑入南鬥犯第三星。。，。皇太子車乘的馬飾有時與天子的相同。。。胡邪屍逐侯千單于長，永平六年立爲單于。。，。

父子一道接受賞賜，懷裹抱著許多布帛。。，。詩人歌頌呂尚，說他像鷹鹳一樣勇猛。。，。建安十七年十二月，有新星出現在五諸侯。。，。安國一到，就召集先零羌的四十多個酋豪，將他們殺了，接著放任部隊進攻先零羌，殺了一千多人。。，。建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭衆皆傳《費氏易》，其後馬融亦爲其傳。。，。、當月發布命令說：“州郡的太守和封國的相，都做鼓勵百姓的耕田示範，與禮儀規定相同。。，。

天子賜給單于有青色車篷四馬駕馭的馬車、鼓車、可以坐著的小車、副車馬匹、柄身和用白玉制成的jj劍以及各種雜物，給予二千匹彩帛。。，。、’敢不敬承！”二年正月，初制郊兆于雒陽城南七裏，依鄗。。，。！五年夏，南匈奴左部句龍王吾斯、車紐等背叛，率三千余騎寇西河，因複招誘右賢王，合七八千騎圍美稷，殺朔方、代郡長史。。，。、

以後桓帝對神仙有興趣，多次祭祀佛和老子，老百姓也逐漸有人信奉，以後信佛的人就越來越多。。，。委貌冠用黑絹做成，皮弁冠用鹿皮做成。。，。論曰：漢初，趕上冒頓凶殘狡猾，種族強盛興旺。。，。明帝永平三年八月壬申晦，日有蝕之，在氐二度。。，。自這以後，天子的道德逐步衰減，邪惡之人把持朝政，隱逸之士剛正不阿，羞與公卿宰相爲伍，發展到激昂憤慨而不顧一切，不少人的行爲失去了中庸之道。。，。又省上林十池監，胞人長丞，宦者、昆台、佽飛三令，二十一丞。。，。、

又雲“從安息陸道繞海北行出海西至大秦，人庶連屬，十裏一亭，三十裏一置，終無盜賊寇警。。，。天子從束廂走下，太常卿引導出來，面向西拜，轉遇身來登上阼階，拜神位。。，。

以後公孫述在蜀僭稱天子名號，連續聘他去做官，他都不去。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

負責拷問的人將情況禀告薛安，薛安叫來戴就，對他說：“太守聲名狼籍，我受上面的指派察問實際情況，您爲什麽要拿自己的身體來抗拒呢？”戴就趴在地上回答說：“太守是朝廷分封的大臣，應該以死報答國家。。，。？走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？鄧太後遣侍禦史任逴奉诏赦之，賊皆降散。。，。