拉開強弓抵禦他們，銅馬、赤眉等前後來過數十批，都攻不下來。。，。、倫出，有诏以爲扶夷長，未到官，追拜會稽太守。。，。”堅曰：“明公親帥王師，威振天下，何恃于卓而賴之乎？堅聞古之名將，杖钺臨衆，未有不斷斬以示威武者也。。，。？他鼓勵人們從事某種産業，爲他們制訂法令，規定瓜果蔬菜的種植範圍、鹦和獵的飼養數目。。，。、楊彪見漢氣運將盡，于是便聲稱腳有毛病而不再行走，如此十年。。，。四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。

張衡擅長制作靈巧的裝置，尤其用心于天文、陰陽、曆法。。，。、班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。嘗試妄論之，以爲世非胥、庭，人乘鷇飲，化迹萬肇，情故萌生。。，。、霍請在郡中任職，被舉爲孝廉，逐漸遷升爲金城太守。。，。

譯文：郭太字林宗，是太原界休人。。，。即使張角被平定，黃巾改變服裝，臣之所憂，開始變得更加深了。。，。李雇派他哥哥的兒子李利和郭汜、樊稠與馬騰等人戰于長平觀下。。。、所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。

而近幾年問，連著三個皇帝去世。。，。建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？帝王圖籍，陳列左右，心中存念亡國爲什麽會亡，借鑒興盛之王是如何得以成功的，或許災害可以止息，豐年可以被招致了。。，。臣超區區，特蒙神靈，竊冀未便僵仆，目見西域平定，陛下舉萬年之觞，薦勳祖廟，布大喜于天下。。，。

不久，荀爽等被董卓所脅迫，在西部建都長安，京城動亂。。，。他生性莊重嚴肅，舉止必定依據禮儀，諸儒都稱贊他的高義。。，。伍孚說完話告辭離去，董卓起身送他到合中，用手拍他的後背，伍孚就抽出刀來刺董卓，沒有刺中。。，。若欲輔難佐之朝，雕朽敗之木，是猶逆坂走丸，迎風縱棹，豈雲易哉？且今豎宦群居，同惡如市，上命不行，權歸近習，昏主之下，難以久居，不賞之功，讒人側目，如不早圖，後悔無及。。，。？曹操畏紹過河，乃急擊備，遂破之。。，。劉陶當時遊學太學，于是上疏陳述說：臣聽說沒有天地則人沒法生存，天地若無人則沒有靈，所以皇帝非民不立，民無皇帝則不得安甯。。，。

我很擔心左右近臣的心裏，不希望勞動大駕，認爲親耕籍田這樣的典禮，是可以不進行的。。，。公卿們商議認爲西域道逮難通，多次發生反叛之事，吏士屯田，其費用役完沒了。。，。

梁懂進兵攻擊，把他們打得大敗，並乘勝追到昭武，虜于是四散逃走，其中有十分之二三的人得以逃脫。。，。或許是審時度勢清楚自己，以完成道業。。，。聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。。，。後妃之家之所以難以長期保全，難道天性本該如此？只因爲爵位尊榮，專制權柄，而天道惡盈惡忌滿，其人又不知克制，所以招致顛仆。。，。？

故仲尼嘉唐、虞之文章，從周室之郁郁。。，。、家中貧窮，沒有害讀，常常到別人家去，所見書冊，一讀不忘。。，。陽球貼出告谕說：“在這以前我治理高唐，立志掃除奸邪貪鄙的壞人，這樣就被貴郡中如道的人錯誤推舉。。，。中平六年，靈帝病重，把劉協托付給蹇碩。。，。厚等在職，雖無奇卓，然夕惕孽孽，志在憂國。。，。我情願以自己一人的性命，從災難困苦中救出百姓。。，。

而且樂律、曆法、卦和節候相配、九宮、風角，多次得到驗證，世人沒有一個肯學，並且競相稱贊谶書是不用占蔔的書。。，。、君子之所以動天地，應神明，正萬物而成王化者，必乎真定而已。。，。素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。然後飛過的長矛像閃電一樣激蕩，亂箭像雨一樣墜落，都指向所要攻擊的目標，被射的烏獸不料同被殺死，逃竄藏伏的則被車輪輾死，奔跑四散的也被車軸撞殺。。，。