建武十二年，九真徼外蠻裏張遊，率種人慕化內屬，封爲歸漢裏君。。，。及奂遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協步赍麥酒，于道側設壇以待之。。，。趙沖又追擊羌人到阿陽，殺死八百名羌人。。，。嚴光年輕時就有很高的名聲，與光武一同遊學。。，。’《五紀論》‘日月循黃道，南至牽牛，北至東井，率日日行一度，月行十三度十九分度七’也。。，。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。

他經常在名山采藥，到長安的市上出售，言不二價，達三十多年。。，。色育爲宮，未知爲商，謙待爲征。。，。靈帝喜好穿胡人服裝，挂胡式帷帳，睡胡式床，坐胡式座，吃胡人食品，聽胡人的箜篌和笛子演奏的音樂，看胡人舞蹈，京城貴族皇親都競相效仿。。，。西域的河有兩個源頭：一個發源于蔥嶺，向東流去，一個發源淤于箕南山腳下，向北流去，同蔥嶺河彙合，向東注入蒲昌海。。，。參加葬禮的有二千多人，刺史和郡守分別爲範冉立碑和在墓地刻石記述他的善行。。，。

方相氏有黃金四目，蒙著熊皮，玄色上衣，朱色下裳，持戈舉盾。。，。家人皆共一椁，刻木如生，隨死者爲數焉。。，。追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。所以高祖廟中三位神主撤除之後，也只是在大祭之年祭祀。。，。

邑落各有小帥，數百千落自爲一部。。，。自敦煌西出玉門、陽關，涉鄯善，北通伊吾千余裏，自伊吾北通車師前部高昌壁千二百裏，自高昌壁北通後部金滿城五百裏。。，。、建安五年九月庚午日初一，日食。。，。再遷谏議大夫，年五十四，光和五年卒。。，。

而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。皇帝、皇後以下皆去粗服，服大紅，還宮反廬，立主如禮。。，。、立春、立夏等五時迎祭，就是五郊祭祀。。，。、以往況今，將有狂狡之人，欲爲王氏之謀，其事不成。。，。

從侍中開始至禦史中丞，全部是以文事歸屬少府。。，。季禮意其子相也，後故到颍陰，還所假乘。。，。故曰：“不在逆順，以義爲斷；不在憎愛，以道爲貴。。，。；時，梁太後攝政，兄冀枉殺李固、杜喬。。，。、

四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。”當時多次發生異常災害，谯玄經常陳述災異變化。。，。是時，中常侍高梵、張防、將作大匠翟酺、尚書令高堂芝、仆射張敦、尚書尹就、郎姜述、楊鳳等，及兖州刺史鮑就、使匈奴中郎將張國、金城太守張笃、敦煌太守張郎相與交通，漏泄，就、述棄市，梵、防、酺、芝、敦、鳳、就、國皆抵罪。。，。、六年春，皇甫棱免，以執金吾朱徽行度遼將軍。。，。

雖然十分高興和慶幸，但心裏仍在懷疑，于是偷偷挖開墳墓看死去的嬰兒，只見到衣服被子，這纔相信。。，。譯文：待人接物的禮儀，用來使君臣親近，使六親遠近次第明確。。，。

建安元年，獻帝從長安柬歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等人護衛天子，抵抗攻打李俺、郭汜。。，。、”即作湯二升，再服，須臾，吐出三升許蟲，頭赤而動，半身猶是生魚脍，所苦便愈。。，。

诏令定《春秋》章句，去其複重，以授皇太子。。，。嗚呼！昔先王疆理九土，判別畿荒，知夷貊殊性，難以道禦，故斥遠訴華，薄其貢職，唯與辭要而已。。，。！當時金彥的父親在州府擔任從事，就告知新都令，給王，陀假期，自己同他一道接回金彥的靈柩，剩下的金子都還在。。，。這是多麽迂腐的言論啊！羌人雖然屬于外患，但實在是很深的體內疾患，如果不從根上醫治，就是將疾病留在心腹裏面。。，。！

過去《太初曆》的興起，從元封年問開始謀劃，到元鳳年間確定，前後三十年，有關的是非爭論纔弄明白。。，。漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。大秦的國王每天住在其中的一宮，治理政事每隔五天五個王宮輪住一遍。。，。〖合浦〗〖徐聞〗〖高涼〗〖臨元〗〖朱崖〗◆交趾郡（武帝置。。。