法將方與道俗正開義理，共志心聽之。。，。宗闵把這件事多次給皇帝說，李訓知道後，就上奏皇帝使治宗闵有罪。。，。中夜見一道人，法服持錫，示以途徑，安然至家。。，。

　　張氏　　陳玄範妻張氏，精心奉佛，恒願自作一金像，終身供養。。，。後來，他就松懈了，每天每夜只念一遍。。，。"當時衙內的軍健聽說兵變，帶兵器闖入，走到小廳前，看見十幾個人，站在院子裏，垂手而張口，把兵器扔在地下，大家就把他們擒住了。。，。韓滉到京城後，威勢更盛，天天用橘木棒打死人，判案的官員一見到他就都逃跑，公卿大臣們本想去拜見他，也猶豫遲疑不敢登門。。，。謂翰曰："子有數任官，然終于青城縣令。。，。"便被所白之吏引至河邊，推縱入水，化成小魚，長一才許，日夕增長，至七日，長二尺余。。，。

"明白人以爲，"禁"者"止"也，到了"安樂"的時候，就可以停止了。。，。正對著停船處地方有一個大孔，有幾尺之大。。，。師曰："昨經未讀，今複求耶？"答曰："即以暗誦。。，。？他那個女兒的右手，無名指有七八寸長，也跟別人大爲不同。。，。去後，昉念曰："後園有何利，而不欲吾到之。。，。

（出《搜神記》）　　近年來建業有一個婦女，背上生一個大肉瘤，大得象鬥囊，裏面象有很多繭和栗子，走起來能聽到聲音。。，。說："冥府有一座大城，貴賤等級，都有自己的位置，好象棋子那樣分布。。，。當時訪匠，得一婆羅門僧，名真達，爲造。。，。乃謂鈞曰："主有娠矣，吾令二天人下，爲公主作兒。。，。然後召見門僧對他說："我已遵從師父之計，找到一個姓張的了。。，。

"洽聞之悲泣，請吏暫還，與家人別。。，。家裏很窮苦，只好教書養家糊口。。，。強練度其門，思妻妪等遣婢呼入，爲設飲食，察其言語。。，。陳主也很寬容信任韋戴回到揚都。。。"左右有的人回答說："唯獨佛教不能有利于聖朝的教化，而危害于事物更嚴重，可以除掉它。。，。

這個寶公與江南那個寶志公，尚未查明是一個人還是兩個人。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝昙韻神師是定州人。。。）令過鄭州，見彼親友，具陳其事。。，。"澄乃取楊枝咒之，須臾能起，有頃平複。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。

因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？主人容之，舍于廳中，乃崔莊也。。，。"高僧便閉上兩眼坐在船上，等風聲休止時睜開眼一看，果然像那幾個僧人所說的，不知不覺間便到了西海岸。。，。

後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。石勒驚訝地說："我對聖人有惡意，聖人舍我而去了！"因爲很想見到澄，他一宿沒睡著，澄知道石勒心裏後悔，第二天早上去見石勒，石勒說："昨天夜晚去哪裏了？"澄說："因爲您惱怒，昨晚上暫時躲起來了；您現在已經回心轉意，所以敢來見您。。，。；？！