當年如果朝廷真的采納他們的政見政略，疆場邊防上也能充分發揮其勇武謀略，朝中官中容許其鳗直進言，興革舉措聽從其法規，那麽再現武帝宣帝時的輝煌，有什麽遷遠的呢？《詩經》中說：“靡不有初，鮮克有終。。，。？雄上封事曰：“夫裂土封侯，王制所重。。，。

李固想著要他先整頓風化，並辭讓高位顯爵，于是寫信給梁商說：“《春秋》褒揚邾儀父從而開啓道義之路，貶斥展無駭從而堵塞求利之門。。，。功名這東西，世人都把它看得很重，真的能不去爭天下人看重的東西，那麽就不會招致大的仇恨與災禍了。。，。

不首先盡忠賢之禮，卻急于將左右親近加封增賞，這是傷善害德，助長了佞幸谄媚。。，。及窦氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。。，。遇上母親去世，他上書朝廷請求回家行喪禮。。，。董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。旦日，令侍禦史收顯等送獄，于是遂定。。，。

自己私下尋思這宗案情，實是向劉合囑托了張宛、李奇，而沒有囑托羊陟和胡母班。。，。、性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。何敞通曉經傳，懂得天文，因而心中十分厭惡這種說法。。，。心懷悠閑，而爵位自然跟隨；手理胡須，其它官職委任顯貴。。，。；”申屠蟠勃然發怒說：“起初我還以爲你還可以說上話，怎麽竟然是個拘于禮教貪圖富貴之徒呢?”于是甩手而去，不再與他說話。。，。自雄掌納言，多所匡肅，每有章表奏議，台閣以爲故事。。，。

故四友雖美，能不相兼；三仁齊政，事不一節。。，。；及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。。，。樊豐、謝憚等見楊震接連直谏而不被接受，無所顧忌，于是僞造诏書，調發司農錢谷、大匠見徒材木，各自修建家舍、園池、廬觀，耗費無數勞役錢財。。，。、主曰：“文叔爲白衣時，臧主匿死，吏不敢至門。。，。聘王母于銀台兮，羞玉芝以療饑；戴勝慭其既歡兮，又诮余之行遲。。，。；然而在建武、永平年問，政事過于嚴峻苛細，多次憑傳聞和一面之辭，就撤換地方長官。。，。、

正打算在六藝典籍的大道上馳騁，在仁義的深淵大澤中休息，在周公、孔子的庭院中逗留，尊重儒家、墨家而拱手把他們作爲朋友。。，。、撫鴻幢，禦矰繳，方舟並鹜，俯仰極樂。。，。從南陽路過，後將軍袁術聽說此事，就扣押了劉和，派人告訴劉虞發兵一同西行。。，。議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。不如相率而西，以攻長安，爲董公報仇。。，。

我的後代劉政，是個小人，繼承我的職位，一定不會保全利用它們。。，。”元和中，肅宗始修古禮，巡狩方嶽。。，。

故晁錯念國，遘禍于袁盎；屈平悼楚，受谮于椒、蘭；彭寵傾亂，起自朱浮；鄧禹威損，失于宗、馮。。，。；、宋均說：“送終而超過了禮制，過失是很輕的。。，。曆觀前政貴人之用心也，與嬰兒子其何異哉？嬰兒有常病，貴臣有常禍，父母有常失，人君有常過。。，。？其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中。。，。舒展開去足以光照四方極遠地區，而收聚起來誰也不知其擁有什麽。。，。

丞五年間，被推舉爲孝廉，他不去，公府連續召他爲吏，他不接受。。，。馮潭等人招降的四千人，分別安置在安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌全部平定。。，。、初爲弘農太守，考案郡中有事宦官買爵位者，雖位至二千石，皆掠考收捕，遂殺數十人，威動鄰界。。，。到鄧太後崩，安帝開始自己處理朝廷政事，命令蔡倫自己去廷尉诏獄。。，。安獨曰：“北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，辄以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。。，。董卓快走到時，馬受驚不肯往前走，他覺得奇怪害怕想回去。。，。

因戲之曰：“一笥餌得都尉，何如？”晔頓首辭謝。。，。？複苦南征劉表，委棄兖、豫，饑軍深入，逾越江、沔，利既難要，將失本據。。，。、今狡寇未殄，而羌爲巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以爲可募隴西羌胡守善不叛者，簡直精勇，多其牢賞。。，。？隨即任命皇甫嵩爲左車騎將軍，兼冀州牧，封槐裏侯，以槐裏、美陽兩縣焉食邑，共八千戶。。，。、當時永昌太守以黃金鑄花紋蛇，獻給梁冀，種嵩追查逮捕他，並急馳上報，但二府畏懼，不敢追究，梁冀由此對種嵩懷恨在心。。，。

今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？明年，史官上言宜有赦令，又當存錄大臣冤死者子孫，于是大赦天下，並求固後嗣。。，。那些阿谀奉承者，則因公褒舉，以報私恩；有違背他們心意的，必然尋事中傷，發泄他們的忿恨。。，。；及黃巾起，公卿多薦俊有才略，拜爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討颍川、汝南、陳國諸賊，悉破平之。。，。、又聽說陛下多次微服出行苑囿，觀看鷹犬追逐，極盡遊樂之荒淫，而政事一天天耽擱，教化荒廢。。，。周舉于是劾奏那些貪猾害民之吏，表薦那些清廉無私的志士仁人，朝廷肯定了他的做法。。，。