宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。（出《明皇雜錄》）　　開元年間，房瓘任盧氏縣令。。，。且人中臭氣，上薰空界四十萬裏，諸天清淨，無不厭之。。，。子良招召賢俊文學之士，而先人預焉。。，。有個钜鹿人叫魏南華的，居住在齊魯兩地之間，家中很貧窮，宗諒命他作法官帶領部下捉拿。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；

"出藥方寸七服之，此二林檎如新。。，。就想在山岩石室的前面，建造供僧人住的木制佛堂與供俗衆工匠用的木制食堂。。，。有僧勸曰："郎君欲速及第，何不讀金剛經？"遂日念數十遍。。，。？當時天後正信任酷吏，而崔察以前和河東侯不合才陷害他。。，。"那兩人沒有回答，只有思元自己答應給他們五百文錢，吏卒非常高興。。，。其夫嚴讷自秦來，至蒼湖，恍惚見其妻行水上而至。。，。

每天起來，沐浴更衣，點燃香燭就在寫經的室內。。，。讓書生把字條系在房梁上邊，讓書生拿錢，只限五百貫。。，。（出《西京記》）　　長安的朝堂，就是過去的楊興村。。，。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。　　天自在　　利州市廛中，有一人，披發跣足，衣短布襦。。，。後爲給事中，同裏對門，有一郎中李邈者，紹休沐日，多召邈與之言笑，情好甚笃。。，。

于是告訴偲法師說："世人沒有遠見卓識，看見了都驚異，所以我不去做了。。，。"王因屏左右問之，備述所見，王未之信。。，。然後，趙師子便對大舅哥說："現在既然等經書用，家裏正好有這麽一部《法華經》，大哥把這部經書贖出來行不行？"陳氏丈夫聽從了他的意見，把經書贖出來裝潢完畢後交給妻子，妻子陳氏便在家裏替他母親供奉起來。。，。？"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？以其事白後，後施絹千匹，瑀施絹五百匹。。，。

那以後，四川王秀犯了罪，將被處死，被樂平公主救了，得到了保全。。，。鄭絪就搬到了安仁西門的住宅躲避，結果碎石瓦塊也跟著來了。。，。如何迦葉佛時，已有神州書耶？"答曰："亡秦李斯隸書，此乃近代遠承。。，。？被派往遼東運糧，過海時遇到大風，四下看一片昏暗，仁皙憂慮害怕，急忙念金剛經，念了三百遍。。，。于是大具畚锸，發其氣之所萌也。。，。

石斌突然暴病身亡，已經兩天了，石勒說："我聽說虢國太子死後，扁鵲能讓他複生。。，。（出《報應記》）　　蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。。，。時兩京小兒，多將（"將"原作"小"。。，。"于是就在象前發誓說："我如果是違背良心，死後願做你家的牛。。，。"昙遠一向體弱無力，而這天晚上感到格外的健壯高興，便在盒中拿出香在手中，並把園中的花撒向空中。。，。

後來他舍家去當和尚，住在太原凝定寺。。，。卻四度來，至二十一日辭去，琚亦拜送。。，。想要不考了，又無處可歸，寄居在他的一個長輩姓殷的親戚家裏，爲姓殷的所輕視厭煩。。，。

主典之者皆坐罰，俄而會赦得免。。，。　　史溥　　陳霸先未貴時，有直閣吏史溥，夢有人朱衣執玉簡，自天而降。。，。他從小就強橫無恥，常常告密羅織罪名陷害好人。。，。"說完就把他帶出地府，使者把他送了回去。。，。從此以後，一州的人都叫他爲金剛和尚。。，。