"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。分到一些肉，旁邊有一尊佛像，上唇那個空間可以放些肉，我就放在那上面了。。，。"不一會，奴仆跑到，告訴店主，就象夢中的情形一樣。。，。邑老才明白是賢聖，都非常驚訝慚愧。。，。（出《冥祥記》，明抄本作出《廣古今五行記》）　　唐貞觀年間，有一個人任巂州縣令。。，。

後來新羅和尚客居于寺，過了一年多，一天寺裏的和尚都下山去了，只有新羅和尚在寺，就偷走了石匣子。。，。排成將還，忽然墮水，江流湍急，同侶求拯無由。。，。　　崔無隱　　唐元和中，博陵崔無隱言其親友曰："城南杜某者，嘗于汴州招提院，與主客僧坐語。。，。過了二十天軍隊就被消滅了，而烏鴉和鸱鸢鳥都來吃他們的肉。。，。黃雲受于鄭叟，一畫一點，皆以五行屬配，通暢亹亹。。，。劉恒爲河南尹張全義所禮，會與梁太祖食，思魚鲙。。，。

鄰人忿之，乃焚其屋，裨遂燒死。。，。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？還見往者二人來前，母曰："使人已來，並皆好住。。，。'"打這以後，惠祥戒絕了咬虱子的習慣。。，。有王瑤者，自雲：遠祖本青州人，事平盧節使。。，。

忽有一天早上，他召集自己的門徒，告訴他們說自己即將逝世。。，。所以經書說："有時會出現沙門梵志的迹象。。。

有一天，客僧拿著一鬥酒與一只蒸熟的小豬，突然闖到法將面前。。，。　　施汴　　廬州營田吏施汴，嘗恃勢奪民田數十頃，其主退爲其耕夫，不能自理。。，。

然更二三年，大期將至，如何？"元溥涕泗曰："夫壽夭者天也，先生其奈我何！"相人曰"夫相不及德，德不及度量，君雖不壽，而德且厚，至于度量尤寬，且告後事。。，。？！"于是帶上四只虎奮力涉渡，到達南岸時，船和老人都不知去處。。，。"至十八日，臨盡起坐，謂母曰："罪盡福至，緣累永絕，願母自愛。。，。

而自己更加勤勉，又過了二十年，又准備了齊備，然後又選日子，再造佛像，等到到了日期，澄空就只身登上爐頂，百尺高絕之處，揚聲對觀看的人說："吾年少發誓願，鑄造大佛，今已荒廢多年，如果今天和以前一樣，我也沒臉面見大衆了。。，。見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。有一次到了睦州，郡太守讓他給部下的僚吏們都相相面。。，。會公事之郡，獨沈氐與母孫氏在縣廨。。，。

乃發願造百部以悔先障，始聚得一千六百文。。，。王徽之氣得把肉扔在地上，再看那塊肉已經變成自己的頭了，又看見自己的頭在空中。。，。軌有遺腹之子，已年四五六歲，軌雲："此子必有名官，願善養育。。，。（出《高僧傳》及《洛陽伽藍記》）　　釋寶志俗姓朱，金城人。。，。

外夷國王嘗毀破諸寺，唯招提寺未及毀壞，夜有一白馬繞塔悲鳴。。，。只要有鹿鳴叫，嚴家必定有一個人死。。，。"郭氏只好把這深仇大恨埋在心裏，沒有采取什麽行動。。，。書生得到字條後回到庫裏，又見到金甲人，把字條呈給他，金甲人看後笑著說："對"。。，。涅槃僧非常憤恨，問明沙彌的住處。。，。其多寶舊在鹫頭山寺，古基尚在，仍有一塔，常有光明。。，。