又在黃栌木板上用漆寫了一部《丹經》裝在青玉的匣子裏，放在西嶽華山中。。，。女郎說："我很了解您的心情，然而事理上，也不適合跟您永遠來往，這是運數如此而已。。，。修道的情形很不同，服食柏葉就能不吃一粒糧食，如果山谷中難以找到傾斜的柏樹，只有尋常的柏葉，只要不靠近墳墓就可以服食，生長在岩石上的更好。。，。住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。

藥丸的制法是用雄黃、雌黃各二兩；螢火鬼、箭蒺藜各一兩；用鐵槌的柄把它們燒成焦炭；煉鐵爐中的灰和黑色的羊角各一分半加在一起研成粉狀，用雞蛋黃和紅雞冠子上的血調和後作成杏仁大小藥丸。。，。；、又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百只的毛織成的。。，。政又擇日，率軍吏州民，大陳伎樂。。，。

　　南嶽真君　　南嶽道士秦保言，勤于焚修。。，。果登甲科翰苑，曆任郡守，兼將相之重。。，。

升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。忽有一物如蓮花，自疈其腹而出。。，。本命日誦七遍，益心機，加年壽，出三屍，下九蟲，秘而重之，當傳同好耳。。，。

）京師，與師服相值，師服招其止宿。。，。"孔子讀書，老子見而問之曰："何書？"曰："易也。。，。？俄然有虎狼猛獸十余種類，哮叫騰擲，張口向無爲，無爲亦不動。。，。且徹以天子之貴，其亂目者倍于凡焉，而複于華麗之墟，拔嗜欲之根，願無爲之事，良有志矣。。，。景龍四年辛亥三月九日，括蒼山的三位神人又下來，傳達太上的命令："你應當輔佐我們的睿宗皇帝和開元聖帝，不可隱居在山中而耽誤荒廢了對你的委任。。，。第二天，那人對崔生說："這不是人間，是仙府。。，。

縣尉的遺孀穿上這套衣服來到成都。。。還剩下兩個很大的桔子，像能容三、四鬥那樣大的罐。。，。、我正在這裏從事于儒業，又正好是那行列中的一個。。，。他們談話喜歡談論孫思邈，一再說這個小子會什麽？有人把此事報告給章仇公。。，。？這樣循環往複的修煉，就可以使你神氣清爽精力充沛。。，。過了不久就聽見大道上有人喊馬嘶和箫鼓管弦的奏樂聲，一直往東而去，不知去了哪裏，薊子訓走後，幾十裏大道上仍然飄著香氣，一百多天仍然不散。。，。

樂曲四奏，衆真仙各命侍女展示鈞天成曲，九靈合拍，八音靈際，王母打著拍子唱歌，三元夫人彈著雲璈答歌，其余真仙也各自唱了歌，不一會兒，司命神仙的衆隸山屬，以及南嶽迎接的官員同時來到。。，。帶符握鈴而立，四使者告盈曰："食四節隱芝者，位爲真卿；食金阙玉芝者，位爲司命；食流明金英者，位爲司祿；食長曜雙飛者，位爲司命真伯；食夜光洞草者，總主在左禦史之任。。，。；因與裏人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲："此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。。，。用雄黃（明鈔本雄黃下有雌黃二字）各二兩；螢火、鬼箭蒺藜各一兩；鐵槌柄燒令焦黑；鍛竈中灰、羚羊角各一分半，研如粉面，以雞子黃並丹雄雞冠血，丸如杏仁大者。。，。；、一旦辭茂實曰："夐本居山，家業不薄。。，。"他們就一起去再看那座墳，發現棺中已空，只有衣服還在，好像蟬脫皮的樣子。。，。

但他的性情愛好道術而沈浸在其中，每逢遇見道士，就拜他做老師，並給予資助。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。山川間之，將子無死，尚能複來。。，。時河東侯初立則天爲皇後，專朝擅權，自謂有泰山之安，故不信周言，而卻怒恨。。，。真君以道眼遙觀，謂弟子施大王曰："彼之精怪，化作黃牛，我今化其身爲黑牛，仍以手巾挂膊，將以認之。。，。到了仙方台，看見一個道士，道士說："華山有五個同行的夥伴，煎好茶水等待你。。，。

叔卿曰："汝來何爲？"度世曰："帝甚恨前日倉卒，不得與父言語，今故遣使者梁伯，與度世共來，願更得見父也。。，。？昭逾垣而入，追者但東西奔走，莫能知蹤矣。。，。老人接著點化他說："你本來是天上素靈宮的仙官，現在，華山的仙王派人召你去。。，。問其所修何道而致此，桓君曰："修默朝之道積年，親朝太帝九年矣，乃有今日之召。。，。宗仁私語仆使曰："豈七百裏王升而可一息致哉？"皎又詢宗仁曰："物沈舟碎，果如所言，莫不自爲風水所害耶？"宗仁暨舟子又實告。。，。？他的妻子催他趕快搶救財物，孔元方笑道："這些都是身外之物，有什麽可惜的！"孔元方又在河邊岸上鑿了一個一丈見方的洞，然後鑽進洞裏，不吃不喝，一兩個月也不出來，家裏的人他也不讓到洞裏來。。，。！