陳惠虛從這以後敬仰道術，愛好丹砂，雖然衣服損壞，鞋也破漏，但他不把這看做醜。。，。　　周隱遙　　周隱遙，洞庭山道士，自雲甪裏先生之孫。。，。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裏，他遊戲的時候也不曾對神像輕視侮慢。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、'初尚懼其危，試乘之，穩不可言。。，。

好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。笑謂薛曰："何忽而至？子之志可教也。。。？"杜燮向董奉跪拜說："承蒙您救死複生的大恩，我該怎樣報效呢？"于是他就給董奉在院裏蓋了一座樓侍奉他。。，。？鄰女走告之，家人往看，莫能得也。。，。

王十八淒然曰："奉酬舊情，故來相救。。，。"韋問曰："上公何品秩也？"吏亦不對，卻走而去。。，。？門側有一大牛，赤色，形狀甚異，閉目吐涎沫。。，。因泛舟苕霅間，遂蔔居武康上強山下。。，。

其次就是吐納運氣的法術，得到這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。。，。"武帝說："你真不夠仁義，有道術不傳給我，不是個忠臣。。，。

"取錢出門十數步，置錢于樹下，以杖叩樹，得鹽酪而歸。。，。　　譚宜　　譚宜者，陵州民叔皮子也，開元末年生。。，。

家鄉鄰裏的人們根據她的容貌和品德，都說她是上仙之人，所以稱作上仙。。，。百六，海盡而陵自增，四海之水減少，滄海變成高山。。，。書中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十，再加上道術、方士、異人、異僧、釋證和草木鳥獸的精怪等等，基本上都屬于志怪性質的故事，代表了中國文言小說的主流。。，。、

出門走了幾裏，元瑰就讓人打聽他來時的那個地方，那地方已經沒有蹤迹了。。，。"二子驚惋自責，因攜詩詣昌黎韓愈："問此何人也？"愈曰："余聞有隱君子彌明，豈其人耶。。，。？一夕夢賀來，如平生時，白夫人曰："某幸得爲夫人子，而夫人念某且深，故從小奉親命，能詩書，爲文章，所以然者，非止求一位而自飾也；且欲大門族，上報夫人恩。。，。；唐玄宗非常驚奇，把道士召入宮內，讓他住進蓬萊院。。，。

"詩曰："谪居蓬島別瑤池，春媚煙花有所思。。，。看來是裴谌已經得道成仙，故意顯示道術給我看看的。。，。羅公遠對仙玉說："我棲息在山野之中，把修煉本性當作主要任務。。，。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信爲樂哉。。，。；？

有個安期先生燒金液丹法，那個方秘密要領，立即可以得到運用，這是元君太乙之道，白日升天的法術。。，。又與明瓒禅師遊，著《明心論》。。，。

如此一年多，有一個月初一的那天，忽然有音樂在遙遠的半空中，虛幻輕漫而不下，時間稍長就散去了。。，。天.堂　　壺公薊子訓　董奉　李常在　　壺公　　壺公者，不知其姓名也。。，。