于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。至于學習經典的學生所在的地方，都是不遠萬裏而來，修建了學舍，帶了糧食去學習的人動辄成百上千。。，。推月食術曰：“置入蔀會年數，減一，以食數乘之，滿歲數得一，名曰積食，不滿爲食余。。，。以月數乘積食，滿食法得一，名爲積月，不滿爲月余分。。，。光和四年閏月辛酉日，北宮掖庭永巷署天火成災。。，。

十月癸未，有流星大如桃，起天津，西行六丈所消。。，。或曰：“泰山雖已從食于柴祭，今親升告功，宜有禮祭。。，。”複使食糞，糞中有三蟲，臭穢特甚，長房意惡之。。，。主者窮竭酷慘，無複余方，乃臥就覆船下，以馬通薰之。。，。本注曰：掌宮外戒司非常水火之事。。。南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、

《漢書》以爲五翕侯數，非其實也。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。經過一年多，張盛等的推算中有六項比楊岑的推算更爲准確。。，。論曰：四方夷人橫暴，在力量上交互強盎。。，。由是始置度遼營，以中郎將吳棠行度遼將軍事，副校尉來苗、左校尉閻章、右校尉張國將黎陽虎牙營士，屯五原曼柏。。，。、

屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。譯文：孔子說：“如果不能和中庸人做朋友，那一定與志向高速的人和拘謹自守的人做朋友吧！”又說：“志向高速的人積極進取，拘謹自守的人有些事情不會去做。。，。！漢興，高祖窘平城之圍，太宗屈供奉之恥。。，。旋順，日行九分度之八，九日行八度。。，。明年，遂成還漢生口，詣玄菟降。。，。

單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。照此上下相生計算，推定六十律的律敷。。，。皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。出産鐵多的郡縣設置鐵官，負責鑄鐵。。，。到延熹八年，桓帝因日食的變異，于是任命原司徒韓寅爲司隸校尉，逐步誅殺鏟除五侯勢力，京城政治方纔清明。。，。雖然他們州郡陳訴冤情，但州牧郡守不替他們上達並作理。。，。

從前孝武帝繼承皇位，准備光大祖先的事業，訪求有誰能夠弘楊功業，許多有才德的人應聲而至。。，。承奉天命的虔敬，特別應該顯揚。。，。王莽篡位後，貶抑和改換侯王，自此西域埋怨反叛，與中原大國斷絕關系，而且再次從屬匈奴，爲其服役。。，。

巴氏因爲虎喝人血，就用活人來祭祀麇君。。，。穆王畏其方熾，乃分東方諸侯，命徐偃王主之。。，。’且三、五步驟，優劣殊軌，況乎頑陋，無以克堪！雖欲從之，末由也已。。，。！、式後遷廬江太守，有威名，卒于官。。，。延光二年，敦煌太守張瑞上書提出三條計策，認爲“北部敵虜呼衍王經常在蒲類和秦海之間輾轉活動，一心控制西域，一起入侵和抄掠邊境。。，。濯龍監、直裏監各一人，四百石。。，。、

漢代有奇異道術的人很多，雖然說不合常理，但也有不能說虛妄的，所以選擇其中突出的人列在傳後：泠壽光、唐虞、魯女生三人，都與華佗同時代。。，。、靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。祭文是：“在建武三十二年二月，皇帝到東方巡狩，來到泰山，舉行柴祭，按等級望祭山川，遍祭群神，然後朝觐東方青帝。。，。法真被公府召用，被推薦爲賢良，他都不去。。，。其余以次運行，當日者各自爲宮，而商、徵以類從焉。。，。、潔者，言陽氣布暢，萬物訖出，始潔之矣。。，。