初漢桓靈之世，有支谶譯（譯原作悔，據明抄本改）出衆經。。，。少帝狂暴，惡聞直言，醉爲非法。。，。"此人回去把打聽到的情況告訴了法獻，法獻才知道寶志昨晚上分身在三處住宿。。，。後來張楚金被人虛構造反，拿著敕令免于死罪，但他家男子十五歲以上都被斬首，妻和子發配沒收。。，。

不然的話，早晚要攻下這座城，我們不能忍心看著父子兄弟都慘死在敵人的刀下，雖有皇上的神威，也無法雪我們的仇冤。。，。（出《傳記附錄》，明抄本作出《傳記補錄》）　　唐朝會昌年間，有個王義逸，作鳳翔將軍。。，。據明抄本改），稱（原本"稱"字下有"安"字，系上句居字上字誤植，今刪。。，。如法師者，真所謂開悟明達，可以言天人之際矣。。，。這個人只念經的題目，忽然看見一铤黃金，放光並在前面停下來。。，。廣陵人俱（俱原作懼，據明抄本、陳校本改）以此惡之。。，。、

"知禮回馬，射三箭以後，諸賊已稍退卻。。，。這時雷聲震響，我被一個女屍追趕，就又從那裏跑了出來。。，。

　　陸孝政　　唐雍州陸孝政，貞觀中爲右衛隰川府左果毅。。，。黎陽城東十五裏，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生瘿大如鬥，經三年朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎，而德祖收養之。。，。天寶年間，那些樂人以及裏巷都喜歡唱胡地的《渭州》曲，唱回纥爲"破"音。。，。"當時謝安、殷浩等人都是一代名流。。。、"元溥始以蘭荪之父爲告，相者曰："昔韓子陰存趙氏，太史公以韓氏十世而位至王侯者，有陰德故也。。，。

"並州人怪笑此語，謂之曰："禿師四月八日從汾橋過，東出，一腳有鞋，一腳徒跣，但不知入何巷坊。。，。後來他以教學爲職業，當時鹿溪寺有個法滿和尚在他的學校裏寄存了一口銅鍾，還沒取走的時候，鎮惡就偷著熔化鑄成銅錢。。，。他問惠照道："從未與法師交往過，法師爲何驚訝我來晚了呢？"惠照說："這件事不是馬上就能說清楚的，應當與你詳細地談一宿的。。，。？或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰："釜戴山中鹿又鳴。。，。

于是司徒王導啓聃罪不容恕，宜極重法。。，。日日罵詈，時複讴歌，歌雲："桃李花，嚴霜落奈何。。，。

粗知事露，將謀叛逸，出門，見曠手執雙刀，來擬其面，遂不得去。。，。賢哲之人是國家的珍寶，如果攻克龜茲，要立即把鸠摩羅什送回來。。，。妙于谶記之學，所雲鄭叟，豈黃扶之流乎。。，。"不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。。，。

出入必挽一拖車，謂人曰："此是驷馬車，汝知之乎？他日，必有龍輿鳳辇，萃于此地。。，。？宮阙殘廢，台城冷落，荊棘叢生，景陽宮也挂滿了蛛網，只有空蕩蕩的房子還存在，至于衣冠文物之類，全都蕩然無存。。，。哪有天子親手執行刑罰的呢？"石虎于是罷手。。。？（出《宣室志》）　　唐德宗貞元年間，有個僧人客居于廣陵，忘了叫什麽名字，自號爲"大師"，廣陵人因此就叫他大師。。，。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。