自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。永元十二年，柬平清河上奏制造妖言的卿仲遼等人，所連及的將近一千人。。，。彌衡于是要來筆和簡牍，一會兒功夾就寫好了，文辭和立論都值得觀賞。。，。

然而與實測相比，弦望的時刻仍然時早時晚，月亮的位置遠的時候相差有十余度。。，。巴郡南郡蠻，本有五姓：巴氏、樊氏、瞫氏，相氏，鄭氏。。，。、尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、女子這纔向前說道：“我的丈夫是涪縣令，上任時經過這裏，住在亭中，亭長殘暴，殺害我家十多口人，將屍體埋在樓下，財物全部拿走了。。，。野豬說：“不要射我，我就爲你殺死看得。。，。

梵、統以史官候注考校，月行當有遲疾，不必在牽牛、東井、婁、角之間，又非所謂朓，側匿，乃由月所行道有遠近出入所生，率一月移故所疾處三度，九歲九道一複，凡九章，百七十一歲，複十一月合朔旦冬至，合《春秋》、《三統》九道終數，可以知合朔、弦、望、月食加時。。，。、生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。。，。；龍駕帝服，鳴鍾傳鼓于清渭之上，南面而朝單于，朔、易無複匹馬之蹤，六十余年矣。。，。、任尚臨出發時，懷縣令虞翔勸說任尚：“您多次接受國家命令征討驅逐敵寇。。，。如果印绶可以放棄，我一定連夜去做，您會等到天亮？希望以您的明見睿智，評判我一向的想法。。，。？或以爲鳳皇陽明之應，故非明主，則隱不見。。，。

修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。接著他們共同分割城邑邦國，互相封賞。。，。蕃敗，休坐廢锢，乃作《春秋公羊解诂》，覃思不窺門，十有七年。。，。東且砺國束部距長史所在的地方有八百裏，距洛陽有九千二百五十裏。。，。諸王入朝，負責到郊外迎接，主持其禮儀。。，。

诏書詢問劉昆：“以前你在江陵，使大風反過來減掉火，後來擔任弘農太守，老虎北渡黃河，您施行了什麽德政而造成這樣的事情？”劉昆回答說：“偶然碰上罷了。。，。？順帝特诏征拜議郎，講論《五經》異同，甚合帝意。。，。郡、縣、道行鄉飲酒于學校，皆祀聖師周公、孔子，牲以犬。。，。、過後一年，漢朝派遣奉車都尉顯親侯窦固、驸馬都尉耿秉、騎都尉耿忠、開陽城門候秦彭、太仆祭肜，率兵攻擊匈奴。。，。、令、相千石，丞、尉四百石；其六百石，丞、尉三百石。。，。；、以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；

本注曰：太仆，秩二千石，中興省“太”，減秩千石，以屬長秋。。，。糅雜進華夏人的習俗，原有的風尚澆薄，于是同漢國往來。。，。王莽之際，劉歆作《三統》，追《太初》前卅一元，得五星會庚戌之歲，以爲上元。。，。

遇了一百零二年，孝武皇帝開始更改正朔，行用《太初曆》，曆元在丁醜年，一共施行了一百八十九年。。，。況且比較曆法疏密的方法，除了晦朔弦望之外，還可以用月食來檢驗，這是效果最焉明顯的檢驗方法。。，。

有秩，由郡選任，官秩百石，掌管全鄉百姓；較小的鄉，由縣選任啬夫一名。。，。；剛好趕上太平時代，靠了先人留下的福分，得以在二十歲的年齡受到特殊的召用，連著多次被任用，最後當到尚書令職位。。，。其分二百三十五約之，十九乘之。。，。代理尚書台事務，尚書令不在時則陳奏並下達各事。。，。《四分曆》來源于谶緯圖書，是最爲正宗的曆法，不宜改動。。，。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。。，。

以此與太社相比，等于失掉了應在的地方，就難以表明誠心了。。，。這又是楊雄所說的“喧嚷爭辯的學說，各自傳習老師的一套”。。，。梁國太傅賈誼著《春獄左氏傳訓诂》，傳給趙國人貫公。。，。