"後二十年，于汾州市中相見耳。。，。"廣成子曰："爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？"黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。。，。？

袁天綱看了馬周半天後說："你的五神已經離你而去，你的生命已危在旦夕了，哪裏還有什麽相可看哪！"馬周一聽大驚失色，問有什麽辦法可以消災免死，袁天綱說："你可以從這裏一直向東走，會看見一個騎牛的老人。。，。！這種人就是教給他修道的方法，他也不會去認真實行，因爲他們沒有仁人志士的那種真誠的心意，以爲只要自己關上房門在屋裏煉閉氣的功夫，不想凡俗的事並節制飲食就可以得道了。。，。（出《邺侯外傳》）　　李泌，字長源，趙郡中山人。。，。亦聞吾名乎？"曰："嘗于仙籍見之。。。？從月宮回來的時候，路過潞州城上，俯看城中一片寂靜，而月光照如白晝，葉法善就請玄宗用笛子演奏一支曲子。。，。

劉商很驚異，象對待老師那樣尊敬他。。，。"他仍然給和尚講晉朝和南北朝宋的事，就像說著手掌紋那樣講得很清楚。。，。後來他遷居到荊門，在市上看到一個要飯的。。，。食頃而散，已失陸生所在，而枷鎖委地，山上小徑與水，皆不見矣。。，。這種香出自波弋國，滴落地上，土石都香；灑到朽木腐草之上，草木無不茂盛，用它來薰枯骨，肌肉就都生長出來。。，。；"墨子曰："吾知子所以攻我，我亦不言。。，。

按照《真诰》上說，那些有陰德和好道信仙的人，這類情況很多。。，。波斯見拄杖，驚曰："此盧二舅拄杖，何以得之？"依言付錢，遂得無事。。，。？"嚴士則出來之後，路邊果然有個打柴的，于是他就向打柴的打聽那個人的姓名，打柴的竟返回山中不作回答。。，。她的父母奔跑著追上她，用棒子打她，吆喝著把她領回家。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝開元年間，玄宗皇帝在白天宴居昏昏欲睡，夢見二十七位仙人對他說："我們是天上的二十八宿，一個人因爲值班，在天上不能下來。。，。

那位信差驚異地說："鞭子可以不要，但沒有東西打馬不行，你可去路邊折根樹枝拿來給我，我就把馬鞭給你。。，。"遂劃然開一門，門中有天地日月。。，。他來到夔州市上，對人說："今天夜裏有八人經過這裏，應該很好地對待他們。。，。遂卻上山，尋舊路，又令飲白泉數掬。。，。天以木投金，無往不傷，故陰能疲陽也。。，。"他立即到道觀去，並且命令打開鎖。。，。

"因曰："修道之士，視錦繡如弊帛，視爵位如過客，視金玉如礫石。。，。忽松下見一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。。，。；

等到撤掉席子，發現章全素的屍體已經沒有了，只有帽子、衣服和鞋留在那裏。。，。、正趕上晉室宰相王導的堂兄王敦造反，真君就故意寫了一道假符去見王敦，想要制止王敦造反，以維護晉朝皇室。。，。有古強者，疑阿異人，常親事之，試隨阿還，所宿乃在青城山中。。，。"真卿亦自負才器，將俟大用；而吟閱之暇，常留心仙道。。，。；　　褒女　　褒女者，漢中人也。。，。

"曰："某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食。。，。他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。。，。我既然來了，要不要驗證一下爐火燒煉的效果呢？"王員外叩頭說："小生很喜歡，但不敢隨便就提出請求。。，。？"老子曰："明王之治，功蓋天下而以（明抄本"以"作"似"）不自己；化被萬物而使民不恃；其有德而不稱其名；位乎不測而遊乎無有者也。。，。；德宗說："李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。。，。又聞風水之聲，卻至故居，塵榻宛然。。，。

彼遭野火燒其庵，人往視之，見先危坐庵下不動，火過庵燼，先方徐徐而起，衣物悉不焦灼。。，。有一天，有兩個青童騎著白鶴從天而降，落到了陶先生的院子裏。。，。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。"炜但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。。，。