我們牽蘿援藤，穿行叢林山道，終于登上天柱峰頂。。，。後來趙公犯了事，下敕長期流放嶺南，到死也沒有回來，這也是制定法令的弊端。。，。先前所看見的，不是最苦的地方，勸勉你多做好事，今天能夠回去，也是經書的力量。。，。少年時就好捕捉飛禽走獸，尤其愛吃雞蛋，每次要吃雞蛋，就燒熟了吃。。，。

哎！西方的聖人啊！他的恩惠庇佑這樣顯著，這不就是最好的應驗明證嗎？　　韋氏子　　韋氏子有服儒而任于唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏爲胡法，非中國宜興。。，。？！"既而私謂沈氏曰："阿爺之名，已被呼矣，非久在人間。。，。少間，屬一老僧複欲南去，遇文宗，懼事發覺，揮刀擬僧，僧叩頭曰："乞存性命，誓願終身不言。。，。（出《辨正論》）　　梁人郭祖深，曾上奏梁武帝十八件事，其中有一條要廢掉城郭內的一個小寺院和那些無業的僧尼。。，。到了第十天，盧釣對此事感到奇怪，急忙到舉辦宴會的舊地方去訪問那個仆人。。，。

那個趙師子從前懂得寫經，有個寫經的人帶著一部新寫的《法華經》，還沒有裝潢，就轉手給趙師子頂錢用，經書的主人姓範；趙師子同意了。。，。；自大法東被，始于漢明，涉曆魏晉，經論漸多，而支竺所出，多滯文格義。。，。那匹牝馬他呼喚爲"和尚"，說："這匹馬曾經爲僧不終，所以有此報應。。，。經過十多天當了官，未過一個月就死了。。，。

因爲金剛經是佛教的精髓，是高深而不可思議的功德。。，。　　王涯　　唐（"唐"原作"宋"，據明抄本、陳校本改。。，。、他死後半年，郭珙家裏的母牛産下了一頭白色的小公牛。。，。這一年，朱慶源被選授了南豐令。。，。　　僧智燈　　唐貞元中，荊州天崇寺僧智燈，常持金剛經。。，。陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？

"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？"三七日暮，猶無所見，莫不震懼。。，。渡即食蜜姜都盡，余物宛在膝前。。，。

既食，韋氏命乳母出嬰兒，請群僧祝其壽。。，。點到名的都處死，唯獨沒有念到亮的姓名免去了一死。。，。"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

才兩月，盧斐坐譏駁魏使，爲魏收奏，文宣帝鸩殺之。。，。"等到皇帝駕崩以後，田預果然任橋陵丞。。，。（出《廣異記》）　　杜暹年幼時，曾從蒲津過河，河流水勢湍急。。，。

四處尋找他，只見在北面山岩下面，他身上蓋著破袈裟，躺在那裏死了。。，。'有兩個人就帶領我到南邊去，到一城邊，此城非常險峻。。，。長得美麗漂亮，是任何人所不能比的。。，。衆以安爲堅所信敬，乃共請曰："主上將有事東南，公何能不爲蒼生致一言耶？"會堅出東苑，命安外辇同載。。，。？

李璆早就聽說李揆有才華，就請他代爲起草三篇上報給皇帝的文書，一篇一篇地向上呈報。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、有一天，客僧拿著一鬥酒與一只蒸熟的小豬，突然闖到法將面前。。，。洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。唐玄宗開元年間，婺州判司在開元寺門樓上舉行宴會，衆人都說這個地方有金剛神像，不應在這裏舉辦宴會。。，。

戎師讓人從興元弄來了二棵種到了亭台中間。。。王球翻閱誦讀，忘記了第一菩薩的名字，第二是觀音，第三是大勢至。。，。咽喉下面一道白線，流進腹中，象這樣三次。。，。這些毛蟲到處亂爬，秀榮就派人掃除埋掉，有些就扔到柴堆裏，和尚仁秀取柴煮藥料，柴取走了，那些毛蟲就在烈日下被曬幹，死者無數。。，。光庭氣憤地說："既然知道，可以說說嗎？"遊秦說："這事可以記下來，不能說出來。。，。？是夕，獄吏發狂，自呼姓名叱責曰："吾已惠若錢帛非少，奚複隱吾受用諸物？"舉體自撲而殒。。，。？