其日戊辰，三者皆土，位在中官，此中臣近官盛于持權用事之象也。。，。故人儒生時有侯之者，言談之次，問其不合上意之由，法未嘗應對。。，。每次三公位職出現空缺，楊彪、皇甫嵩全都讓位給士孫瑞。。，。、貴戚願其宅吉而制爲令名，欲其門堅而造作鐵樞，卒其所以敗者，非苦禁忌少而門樞朽也，常苦崇財貨而行驕僣耳。。，。各部落首領于是相互牽引向張奂歸順，共同攻擊奠鞑等人，連續作戰擊敗他們。。，。

所以君王能得其人，入仕任官者也自勉其行。。，。锺瑾受到州府的招聘，從來不肯屈就。。，。虞謝喜好批評舉奏，毫不寬容，多次因此忤怒權臣貴戚，由此多次被遣返拷問，再三遭受刑罰，然而剛正之性，到老不變。。，。現在想要整治太平綱紀，建立至化的根基，使民衆不平均的財産等同一致，匡正奢侈的風俗，這不是實行井田制所該出現的。。，。

世上正道已被扭曲，天下輪番受難。。，。《論語》說：“說話講究忠信，行爲講究笃敬，即使到了蠻貊可以行得通。。，。今漢承秦法，設尚主之儀，以妻制夫，以卑臨尊，違乾坤之道，失陽唱之義。。，。

誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！還未來得及實行，正趕上受到诏獄吏與囚徒勾結的牽連而被處罰。。，。所至皆親其豪桀，有聲荊豫之域。。，。

常感時澆薄，慕尚敦笃，乃作《崇厚論》。。，。劉陶上書議道：聖王承天之命統治萬物，規定人們的行爲舉止，建立功勞則衆人樂從其事，有了戰事則軍隊願隨其行。。，。陛下仁德寬容，有很多處太慈悲，所以宦官小人掌權，忠臣不能進前。。，。

而讓對我的遇譽之辭傳播出去，正是我所慚愧害怕的。。，。尚書發出帝王的命令，是帝王的喉舌。。，。祖宗留下的法度，是應該堅持的，政教上一有差失，一百年也彌補不了。。，。光武擔任大司馬，平定黃河以北，召用李章，讓他在東曹任職，李章多次跟隨光武征伐。。，。喪事辦得很快，也沒有挑選日期時間，巫祝們都說該當家族滅亡，而昊雄不理他們。。，。

窦憲府尊貴權重，掾屬三十人，都是從前的刺史、二幹石，只有崔骃以處士年少，提拔在其中。。，。、恨遭閉而不隱兮，違石門之高蹤。。，。所以那時的民歌唱到：“天下役一處清平政治，因爲沒有好官員在職。。，。嘗坐高堂，施绛紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。。，。希望先生安心養神不多事，插上房門不聲張。。，。

任用奸佞小人，幫助他爲非作歹，這是袁紹第七條罪狀。。，。會友人上郡太守王旻喪還，規缟素越界，到下亭迎之。。，。及子孫恭，三世廷尉，爲法名家。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；