”這說明蠻夷的種族繁盛，所以同華夏對敵抗衡。。，。冬，遣行車騎將軍何熙、副中郎將龐雄擊之。。，。、發羌、唐旄等部族非常遙遠，未曾和他們來往。。，。、至七年五月，诏三公曰：“漢當郊堯。。，。明侯何因得此醜聲之甚也？幸承先人之支體，傳茅土之重，不戰戰兢兢，而違越法度，故朝廷使臣爲輔。。，。？

中嶽在西南偏南方的未位，四嶽分別在本方位的東南偏柬的孟辰之地，在山上四圍壘土建房。。，。求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。村落之間發生互相侵犯，總是罰對方用人口和牛馬償還，稱之爲“責禍”。。，。

古代軍隊行進時有裝載社主的，從不裝載稷主。。，。莎車的將領君得在于寞殘暴毒虐，百姓痛恨君得。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。朝廷中的大臣沒有超過他的，請允許我當著大家另外給他設座。。，。

國人素敬愛臣磐，又畏憚月氏，即共奪遺腹印绶，迎臣磐立爲王，更以遺腹爲磐稿城侯。。，。于是賢遣其太子、國相，將諸國兵二萬人擊休莫霸，霸迎與戰，莎車兵敗走，殺萬余人。。，。、距臨湘還有四五裏地時，他將平子在絲帛上寫的信放在靈柩上面，哭著告辭離去。。，。其它姓氏的孩子乘的船都沈了，惟獨務相的船浮在水面上。。，。自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、

中興但以郎兼，事訖罷，又省車、戶、騎凡三將，及羽林令。。，。、順帝永建二年七月甲戌日初一，日食，當時太陽運行至翼宿九度處。。，。厲王無道，淮夷入寇，王命虢仲征之，不克，宣王複命召分伐而平之。。，。爲他們制作衣服，完備禮樂典章制度，賜給單于印绶，確立單于的名分。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。

杜撫跟隨薛漠學習，寫定《韓詩章句》。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？

八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。災禍橫行，錯亂失序，由是火焰向下，水流上行，木不成材，金不成器。。，。桓帝永壽三年，居風令貪婪殘暴毫無節制，居風縣人朱達等人同蠻夷聚在一起，攻殺了縣令，部衆達四五千人，他們進攻九真，九真太守兒式戰死。。，。王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。。，。後天下玉棺于堂前，吏人推排，終不搖動。。，。

光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。數月，征爲侍禦史，再遷尚書令。。，。地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。

三皇勉力教化，人與神相處和諧，民風淳樸，那時金、木、水、火、土五顆行星像一串珍珠一樣排列在天空，太陽和月亮像兩塊合在一起的玉璧。。，。、有梧桐木華，績以爲布，幅廣五尺，潔白不受垢汙。。，。經多次調任他升爲五官中郎將，他所教的學生經常有一百多人。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、

那離等人又招引西方的羌胡，殺死殺傷官吏百姓。。，。桀統治暴虐，各部落的夷人侵犯內地，殷朝的成湯變革天命，攻打並平定了夏。。，。長途跋涉萬裏，士兵們疲憊勞苦，等到了嶺南，再沒有能力承受打仗的事。。，。巴郡的板楣蠻率領兵力援救武都、漢中，漢中五官掾程信率領壯士與蠻人一道擊敗了羌人，號多退走，但回頭切斷隴西道路，與零昌合謀。。，。、太常引導皇帝走到投放殉葬品的贈位。。。

本注曰：無員，更直宿衛，如二署郎中。。，。當時鄧太後當朝，安帝無所事事，兩者都名不符實，以至于天子虛設，所以正月陽氣不勝陰氣，上天顯示征兆。。，。南頓君稱皇考廟，钜鹿都尉稱皇祖考廟，郁林太守稱皇曾祖考廟，節侯稱皇高祖考廟，在所郡縣侍祠。。，。自歐陽生傳《伏生尚書》，至歙八世，皆爲博士。。，。