"卿曰："前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。。，。；近關思鄉之情使人魂魄飄散，沙漠的勞苦使人精疲力竭，毀落腳趾，損傷骨骼，趴冰臥雪，苦不堪言。。，。這個小女孩可以起名叫玄符，後來得升天之道。。，。"夫人的年紀大約有三十多歲，風姿娴雅整肅，一舉一動很像神仙，也不知是什麽人。。，。所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？

訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。喝到酣暢的時候，在下邊的一個人來到座間說："我要刻下衆仙人的像留于後世。。，。"于是她就走訪明師，洗心求道，學到了王子之術。。，。有一老人，白衣策杖，二小奴從，揖齊公曰："日已高，公應未餐，某居處不遠，能暫往否。。，。但自固窮，終不斯濫，必不敢當神仙降顧。。，。今俗呼爲黃冠佛，蓋以不識天尊道像，仍是相傳語訛，以黃冠福爲黃冠佛也。。，。

何妥曾和他談論《易經》，他聽了之後嘲笑地說："你讀的不都是鄭玄和王弼的那一套理論嗎？"于是就用自己的獨到見解講解辨答《易經》中的疑難，談得十分玄妙深刻，論點和過去的大學者大不相同。。，。？等到散了席，司命君贈給唐元瑰一件飲器。。，。真白先生辭官返鄉，臨上路時，三公大臣們在征虜亭爲他送行，宴會很豐盛，都說南朝宋、齊以來，從沒見君主給臣下這樣的賞賜禮遇。。，。、時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。。，。許明奴搬家避難，老婦人進山就不再回來。。，。"言訖，見直北花燭亘天，箫韶沸空，駐雲母雙車于金堤之上，設水晶方盤于瑤幄之內。。，。

"安世記住了，第二天很早就到大樹下等著，一直等到太陽落山，也不見一個人來，就打算回去，說："書生一定是欺騙我呢。。，。她們見了韋君非常高興，對他說"年代變遷了，到現在還見到了重孫子！"她們高興了許久。。，。！未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。

（出《續神仙傳》）　　藍采和不知是什麽地方的人。。。"刺史不信，說："必須讓我看到他的原形我才相信。。，。當時河南的少尹李齊知道了她的事，對高五娘不予追究就釋放了。。，。

用布巾擦拭病人，沒有不應手就好的。。，。下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥，以及太上老君所收藏的經文。。，。、衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。玉兔銀河終不夜，奇花好樹鎮長春。。，。

他說他已經連著好幾世都得了道，曾住在江蘇鎮江的焦山裏，學太陰修煉解脫肉身的道術，死在山洞裏。。，。"開始不象有意的，詩的意思有點象譏諷侯喜。。，。于是遠近的人蓋廟宇祭祀她，老百姓求告的事，向她禱告立刻見效。。，。她們仙風飒爽，淩空向上，趙旭放眼望去，一直望到沒有影子。。，。

泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜升高坐，詞辨鋒起，譚者皆屈。。，。欄于台階之下，種著白環樹，形成丹剛之林，空中青枝萬條，美玉般的樹幹高達千尋（一尋爲八尺），無風而如神箫自然成韻，響亮的聲音都是九奏八會之音。。，。香料像麻雀蛋一樣大小、像桑椹那樣紫黑色。。。、俄海上有武夫，長數丈，衣金甲，仗劍而進曰："奉使天真清道（道原作進，據陳校本改）不謹，法當顯戮，今已行刑。。，。夫人說："這個人哪有神異之處？我們何必要如此！"劉晏堅持不懈。。。？！

葉法善擺酒款待他，他說："沒有別的客人……"葉法善說："這地方有一位姓曲的處士，長期在山林裏隱居，性情謹慎，不善言談，很喜歡喝酒，能喝一鍾或者一石。。，。烈私語弟子曰："叔夜未合得道故也。。。生曰："君明日晚，自乘驢出永通門，信驢而行，不用將從者隨，二十裏內，的見其驗。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。我等宣誓盡忠盡節，立志掃除妖氛。。，。

此蓋從來將領者，生爲兵統，死爲鬼帥，有功者遷爲陰官。。，。卒吏們叩頭哀求道："我們大人的粗暴老翁是知道的。。。

乃于山中逢賊數百人，拔刃張弓，四合圍之。。，。趙元卿對人說："盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。。，。