李吉甫上言：“自古尚主必擇其人，獨近世不然。。，。　　上思桑道茂之言，自鹹陽幸奉天。。，。有些士兵的隊伍被拆散重編，士兵與將領被分隔開來，使將士們感到孤單，懷有怯意，這是很難獲得成功的。。，。　　八月，辛卯，鎮、魏奏邢、、磁三州降，宰相入賀。。，。、在此之前，主持政務的官員往往厭惡谏官談論時政的成功與失敗，唯獨裴獎勵谏官進谏。。，。”上曰：“楊妃嘗有疾，文宗聽其弟玄思入侍月余，以此得通指意。。，。

邺城中井泉都水滿溢出，人們只好構棧而住，從冬天一直到春天，安慶緒死死堅守，等待史思明率兵解圍，城中糧食吃盡，以至一只老鼠值錢四千，士卒挖出牆中的麥稭及馬糞來喂養戰馬。。，。’這正是孔子所說的‘一句話講出來可以使國喪失掉’的意思啊！”德宗說：“只有你與他們三人是不同的。。。！禮教與法令兩項，都是帝王實行教化的重大根據，既然其間存在著這樣的區別，固然應當通過論說辨析商量明白，應該讓尚書都省召集有關人員計議，奏報聞知。。，。

　　[11]韓遊請兵于渾，共取朝邑；李懷光將閻晏欲爭之，士卒指軍曰：“彼非吾父兄，則吾子弟，奈何以白刃相向乎！”語甚囂。。，。；！這樣做，是使京城轄區空虛，而對軍事儲備卻毫無補益。。，。”四年（己酉、769）四年（己酉，公元769年）　　[1]春，正月，丙子，郭子儀入朝，魚朝恩邀之遊章敬寺。。，。、希望八郎整治兵馬，與我渡過黃河，共同攻取大梁。。，。

一旦去歸，百謗交至，誰肯見察以一言相助乎？”文珍隨其語辄折之，叔文不能對，但引滿相勸，酒數行而罷。。，。？行法乃暫使左遷，念材而漸加進敘，又知複用，誰不增修！何憂乎亂常，何患乎蓄憾！如或以其貶黜，便謂奸凶，恒處防閑之中，長從擯棄之例，則是悔過者無由自補，蘊才者終不見伸。。，。！

　　[5]李晟以爲：“懷光反狀已明，緩急宜有備，蜀、漢之路不可壅，請以裨將趙光銑等爲洋、利、劍三州刺史，各將兵五百以防未然。。，。、至是，宰相亦欲且遣使開谕，上即命下诏討之。。，。十一月，戊申，征爲工部尚書，以東都留守王紹代之，複以濠、泗二州隸武甯軍。。，。、在此之前，鹽鐵使每月進獻正稅以外的雜稅錢，但正常的經費收入卻越來越少。。，。

　　思明有良馬千余匹，每日出于河南渚浴之，循環不休以示多，光弼命索軍中牝馬，得五百匹，絷其駒于城內。。，。西川是宰相盤旋飛翔的地方，我含愧居于此地的時間已經很長了，怎敢心安理得地呆下去呢！”他屢次上表聲稱：“蜀中安適閑逸，沒有我施展自己能力的地方，希望讓我前往邊疆，盡死效力。。，。！　　[17]谏議大夫韋绶兼太子侍讀，每以珍膳太子，又悅太子以諧谑；上聞之，丁未，罷绶侍讀，尋出爲虔州刺史。。，。；　　[32]上遣中使告難于魏縣行營，諸將相與恸哭。。，。　　[8]唐武宗命道士趙歸真等人在三殿建置九天道場，武宗親自接受趙歸真等人授予的道家法。。，。其居內也，富貴恩澤以奉其身；所部之兵散舍諸府。。，。；

倫既朝廷所除，又不谒輔國，尋改秦州防禦使。。，。河南諸將又在陳留大敗田悅，田承嗣恐懼。。，。周智光自知罪孽深重，便糾集亡命之徒、無賴子弟，其衆多達數萬，縱容他們燒殺虜掠以博取他們的歡心。。，。、曹華上任三天後，舉行盛大宴會，招待沂州的將士，事先在帳幕的背後埋伏披甲持槍的兵士一千人。。，。　　[4]辛未，黠戛斯遣使者注吾合索獻名馬二；诏太仆卿趙蕃飲勞之。。，。；

　　[16]建巳月庚戌朔（四月初一），澤州刺史李抱玉在澤州城下擊敗史朝義的軍隊。。，。　　韓性苛暴，方爲上所任，言無不從；他相充位而已，百吏救過不贍。。，。；李晟領兵經過飛狐道，日夜兼程，來到代州。。，。賊見圍城將合，必出大戰；待其敗北，然後乘勢可取。。，。；　　可惜啊！唐憲宗依靠武力平定藩鎮叛亂，幾乎已經使天下達到太平，但他所孜孜追求不息的美好事業之所以有始無終，都是由于只求眼前小利，而不講求大的誠信的緣故。。，。！　　[22]上以諸軍討淮甯者不相統一，庚子，以舒王谟爲荊襄等道行營都元帥，更名誼；以戶部尚書蕭複爲長史，右庶子孔巢父爲左司馬，谏議大夫樊澤爲右司馬，自余將佐皆選中外之望。。，。；

　　[15]秋，七月，甲辰朔，貶楊虞卿虔州司馬。。，。　　刑部侍郎韓愈上表切谏，以爲：“佛者，夷狄之一法耳。。，。朝廷認爲盧鈞在山南東道寬厚大度，很有政績，得到人們的擁護，所以任命他擔任昭義節度使，以便招撫昭義的將士、官吏和百姓。。，。、　　[40]是歲，回鹘入貢，始以摩尼偕來，于中國置寺處之。。，。