他從小在太學接受教育，通曉《五經》，善于談吐，所以京師談論他時說：“《五經》淵博的是井大春。。，。從歐陽生傳《夫生尚書》到歐陽歙，一共八代，都擔任博士。。，。”五年十月壬午日，天子居住宮殿後面的槐樹，直徑都有六七圍，突然自行拔起，根部倒豎在上。。，。”在職十八年，卒于官，诏賜東園梓器，錢二十萬。。，。壬申夜，有流星起太微東蕃，長三丈。。，。

延熹九年，親自在濯龍祭祀老子。。，。自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。嘗聞儒言，三皇無文，結繩以治，自五帝始有書契。。，。有占辭說：“木星進入太微垣，是入主改易的征兆。。，。何況現在人力財物兩方面部不足，事情要比從前差速了呢？自從匈奴逃走以後，鮮卑強大興盛，占領了匈奴原先的地方，號稱有十萬軍隊，財力強勁，越加生發心計。。，。？

求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。君高台府，茲謂犯，陰侵陽，其旱萬物根死，有火災。。，。天下之敗，兵先興于宮省，外延海內。。，。郊祭天地，宗廟祭，明堂祭，就戴這種冕。。，。

任文公的父親任文孫，通曉天文、風角秘術的精要0文公自小學習父親的道術，州府征召他擔任從事。。，。、單于對他産生懷疑，就派去兩名骨都侯監視比統領的軍隊。。，。自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。匈奴習俗，每年有三次龍祠，一般在正月、五月、九月的戊日祭祀天神。。，。、

贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、

永甯元年，太後又下诏書要劉珍同劉胸賒撰寫建武以來的名臣傳，升爲侍中、越騎校尉。。，。、句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。後期方至，元伯具以白母，請設馔以候之。。，。十二月乙醜，熒惑犯軒轅第二星。。，。

夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。曹操將攻打荊州，劉琮恐懼不已，率全軍向曹操投降。。，。言食肉者鄙，不恤王政，徒耽宴飲歌呼而已也。。，。又有北沃沮，一名置溝婁，去南沃沮八百余裏。。，。黃香後來因犯水災的事情被免職，幾個月後，在家中去世。。，。賓客們全都震驚，以爲孟佗同張讓關系密切，都搶著用珍玩賄賂他。。，。

因文、景之蓄，借天下之饒，數十年間，官民俱匮。。，。、將淳厚的教化傳布到百姓，保持世世代代長久太平。。，。

《律術》記載：陽以圓形來代表，性質體現爲動。。，。然君壽亦不過十年，病不能相殺也。。，。《太初曆》不能下通于今，新曆不能上得漢元。。，。

羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。

大將軍鄧骘貴戚傾時，無所下借，以充高節，每卑敬之。。，。立秋之日，迎秋于西郊，祭白帝蓐收。。，。大將軍梁商以羌胡新反，黨衆初合，難以兵服，宜用招降，乃上表曰：“匈奴寇畔，自知罪極。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。