惟思疾轉甚，于是羊肝亦不食，常臥道場中，晝日眠覺。。，。他的演講流暢玄奧，廣征博引，並能有所發揮，其他的僧人沒有敢和他較量的。。，。壽掘樓下，埋妾並婢，取財物去，殺牛燒車，杠及牛骨，投亭東空井中。。，。又畫一婦女于壁，酌滿杯飲之，酒無遺滴。。，。無期便拿著酒菜到慶祖的靈柩前禱告說："你遭到這樣慘死，都說是我幹的，請你魂魄顯靈，讓別人知道誰是凶手。。，。將殡葬喪齋前，其夜靈語雲："生死道乖，勿安齋前，自當有造像道人來迎喪者。。，。

鈞之醵率畢至，由是公卿間靡不洿詫。。，。而其頂有一穴，恒以絮塞之，夜則去絮。。，。及祿山亂，肅宗收西京，將還秦，收陝府，獲刺史窦廷芬。。，。不准放肉食，只要放素食，並且常勸她禮佛。。，。

"虎忽發言曰："造天立地，無有此理。。，。預兆反映在武帝不考慮和峤的話而立了惠帝。。。"乃益州行台郎中霍璋也，見嘉運延坐，曰："此府記室官阙，東海公聞君才學，欲屈爲此官耳。。，。及明，聞對門哭聲，問其故，死者父母雲："子昨宵暴卒。。，。

"即吟與之，再三吟諷，因曰："何不雲樓觀滄海日，門對浙江潮？"之問愕然，訝其道麗。。，。？有小菩薩三百人，斷粒遐齡，常住此山。。，。貧士驚怪，亦吐其飯，其鸠二腳亦生。。，。

"派人去詢問，老頭兒便將詳細情形告訴了他。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。（出《報應記》）　　唐朝人姚待，是梓州人。。，。從此之後，韋知十家裏再也不殺生了，也不敢喝酒吃肉了。。，。有明經李生應舉如長安，途遇道士同行宿，數日，言意相得。。，。

小狗就象人說話那樣告訴她說："我是你的婆婆，你這做媳婦的用木杖打我是非常錯誤的。。，。不然，安有過懸車之歲，而命相之主始生也。。，。女兒同意了他謊言，就讓他去沐浴。。，。"良久，見一女子被發，項上有琵琶弦，結于咽下，褰簾而至。。，。

"他拿一把幹草，鋪在西面牆根下，露天坐在幹草上，也講說起《涅槃經》來，言詞流暢明白，聽得清清楚楚。。，。"少時出射，而箭栝傷指，才可見血，不以爲事。。，。玄宗播遷，遂爲節度使，旬日拜相。。，。"今商居士難道不是菩薩嗎？然而一般的世俗之人，確實不能辨別啊。。，。？

秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。丸已入口，全身便出現許多洞，又飲了銅汁，全身便起火，俯仰之際便一起吞進去了。。，。有畫人甯采，圖爲竹林會，甚工。。，。和璞坐松下，以杖叩地，令侍者掘深數尺。。，。大凡要走路而丟失了自己的鞋，就是諸事都不順利。。，。老母想自己看看，就招呼崔子進了上屋，和他談話，覺得同自己的兒子一模一樣，一問才知他姓孫，老母又掉下眼淚，崔子也不知怎麽辦是好，老母說："郎君遠道而來，住下明天吃一頓飯再走吧！"崔子不敢違背這個老人的好意，就答應了。。，。！

洲際之人，望見其舫，迎飙截流，如有數十人牽挽之者，徑到其岸，一舫全濟。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。"他的妻子楊氏很賢惠，勸他不要去，說："三門是水路，非常險惡，人身遇到危險，利有什麽用呢？"宋衎不聽，就去了。。，。？

亮自雲："其先君與義遊，義每說其事，辄凜然增肅焉。。，。性狂悖，好屠犬彘，日與廣陵少年鬥毆，或醉臥道傍。。，。"喜鵲飛走後，就從空中落下了一個小紙條，上面寫著"補阙"二字，他感到很奇怪。。，。又曰："會宴處即大如法，此尤不易張陳。。，。得寶符的那年，就把開元年號改爲了天寶年。。，。