翌日，岘自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。。，。設諸珍馔，皆自然味，甘美非常。。，。王因問曰："汝出家人，何因殺人？"齊之不知所對。。，。？相公說："人的疾病確實有不可識別的。。。雖仲尼之詳大骨，子産之說台骀，亦不是過矣。。，。

宏隨探之，得金剛般若經一，自此遂不獵雲。。，。僧因設松柏末，以供食之，謂法義曰："貧道久不欲外人知，檀越出，慎勿言相見，因爲說俗人多罪累，死皆惡道，志心忏悔，可以滅之。。，。

經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。。，。（出《朝野佥載》）　　懷州與他睦州遂安縣令的官職。。。到寺院裏，看見竺昙铠，對他說："佛就象治病的藥一樣，看見藥不吃，既使做也沒有好處。。，。至夏竟（"竟"原作"覺"，據明抄本改。。，。縣有人殺其妾，將死言曰："吾無罪，爲汝所殺，必報！"後數年，殺妾者夜半起，至母寢門呼。。，。！萬回的哥哥在安西當兵服役，一點音訊也沒有。。，。

"更一月，敏弟亡，用此木僅足。。，。今日之事，藥成而禍及，其有神理乎！"蜀國更變，以拒魏王之師，誅死。。，。！然舟人已寢，德璘遂秉炬照之，見衣服彩繡似是人物。。，。具敘暄涼，律師問曰："檀越何處？姓字誰耶？"答曰："弟子姓王名璠，是大吳之蘭台臣也。。，。？

勒乃留長子石弘，共澄以鎮襄國，自率中軍步騎直指洛城。。，。于是這個人遍身生皮癬，癢得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死了。。，。下诏給宰相，授予張寶藏五品官。。，。當時雖敗，且以興複唐朝爲名，故人多獲脫之。。，。四更初過江，波平浪靜，等到到了江中風如箭起，當時又是深夜，不知去向。。，。

識者知道蜀後主的爲政就與這事類似。。。）"宜厚待之，安知無應乎！"自此優禮日加，置于別院，會食中堂。。，。！"當上南台還沒等坐穩，就起身告辭了，石邃極力挽留也沒留住，原來的預謀只好作罷。。，。後寺僧經祠前過，見有兩高座，邃在北，弟子在南，如有講說聲。。，。因移出宅，谒名僧，發誓願長齋，日則誦經四十九遍。。，。到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。。，。

他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？"寬乃屏息，止于空室，見寂潔滌正堂，焚香端坐。。，。

有一個人殺羊，叫姚待一起吃，吃了之後姚待就死了。。，。和尚說："撫軍從前屈枉地殺死了我們的師傅，我們修道人從無報仇的道理，可是你來這裏幹什麽？我們主師多次顯靈，說天帝要處死撫軍，在寺院殺掉。。，。？或有謂曰："阿足賢聖，見世諸佛，何不投告，希其痊除。。，。曾顧左右曰："自吾爲天子，未能有補于人，今天下幸無兵革，吾將盡除害物者，使億兆之民，指今日爲堯、舜之世足矣。。，。、

初虎殓澄以生時錫杖及缽內棺中，後冉闵篡位，開棺唯得缽杖，不得見屍。。，。隔溝人遙喚後軍，指令殺之，而軍過搜覓，辄無見者，遂得免。。，。

走了二十多裏，來到一莊園門前，他就敲開門要求寄宿一晚。。，。"于是就夢見一個道人，白頭發長眉毛，對道安說："你所注釋的經書，非常合于道理。。，。又見床前有頭發，從土中稍稍繁多，見一頭而出，乃是方相頭，奄忽自滅。。，。勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也。。，。

只是念金剛經，雖然在城中，也不曾荒廢。。，。因此更加勉勵自己，越發努力念經。。，。