若有特殊才德，自可不拘四十歲這一規定。。，。中平五年，複與爽、玄及颍川韓融、陳紀等十四人並博士征，不至。。，。、

唉!不知來世聖人挽救這種情形，將采用什麽樣的方法?又不知上天如果使此氣數完結，又想到何處去呢?《損益篇》：行爲對時事有利，制度對事物方便，這樣的事情可以去做。。，。”聽到這些話的人都感激而自我勉勵。。。及李、杜之誅，因複逃竄，終于江夏山中雲。。，。、

王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虛受。。，。讓、忠等說帝令斂天下田畝稅十錢，以修宮室。。，。、觀天察人，准今方古，誠可危懼。。，。

光武承接王莽之後，很以嚴厲威猛爲政，後代沿襲，于是形成風俗教化。。，。太微聚星，名爲郎位，入朝奉命守衛，出朝則治理百姓。。，。貴戚都爲他求情，蓋勳不理睬，把事情全部向上禀告，並牽連楊黨父，朝廷下诏追查此案，使蓋勳威震京師。。，。諸君各據州郡，宜共戮力，盡心王室，而反造逆謀，以相垢誤邪！”固拒之。。，。！《石包室谶》，妖邪之書，怎可信用？”董卓說：“關中肥沃豐饒，所以秦得以吞並六國。。，。？

既拔自困殆，龍興即位，天下喁喁，屬望風政。。，。指顧倏忽，獲車已實，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅複路，屬車案節。。，。重察左右，得無石顯泄漏之奸；尚書納言，得無趙昌谮崇之詐；公卿大臣，得無朱博阿傅之援；外屬近戚，得無王鳳害商之謀。。，。；

孝和皇帝不忘窦後之恩，前世傳爲美談。。，。如今功臣長時間被疏遠，未曾賞爵封官，阿母寵幸享受大的封賞，所以大風大雨冰雹也因此而發生。。，。

現在邊疆漢人孤單稀少，穸次受到羌人毒害創傷，卻還想讓歸降的賊人跟居民們一起居住，這就像在良田裹種劑棘，在臥室裹養毒蛇。。，。自是選代交互，令長月易，迎新送舊，勞擾無已，或官寺空曠，無人案事，每選部劇，乃至逃亡。。，。臣聽說王政骨肉之刑，可以從寬處理三次，甯失之于寬而不失之于嚴。。，。岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。興少有名譽，永甯中，尚書陳忠上疏薦興曰：“臣伏惟古者帝王有所號令，言心弘雅，辭必溫麗，垂于後世，列于典經。。，。臣覺得可以招募隴西羌胡遵守善行而不背叛者，挑選其中精銳勇敢之人，增加賞賜。。，。

遵守法則合于道義，順應上天下民，卻反而丟棄有力的武器，又去求助外援。。，。海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。。，。去除後宮華麗雕飾，堿少乘輿的服侍人員及用品，去除工商之行業，振興農桑這些主業。。，。皇甫規平素聽說王符的大名，便慌忙起身出迎，連衣帶都來不及穿上，拖著鞋便迎上前，拉著王符的手往回走，與王符坐在一起，十分歡快。。，。誠令遷依《五經》之法言，同聖人之是非，意亦庶幾矣。。，。

彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。時世改變，習俗不同，事情的發展錯亂相異，不能通曉它們的變化，反而用一個標准去衡量，這是刻舟求劍、守株待兔的做法。。，。、于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、郭圖等人藉此機會說沮授的壞話：“沮授監管內外，威權震動三軍，如果他逐漸強盛，用什麽辦法控制他呢？臣下與君主權力一樣，國家就滅亡，這是《黃石》書中所忌諱的。。，。？如果在此時行刑，那麽殷、周歲初都要流血，不符合人心，不符合天意。。，。、以骠騎長史任束平太傅，掾爲中大夫，令史爲王家郎。。，。

初，術在南陽，戶口尚數十百萬，而不修法度，以抄掠爲資，奢恣無厭，百姓患之。。，。而焉耆王舜、舜子忠獨謀悖逆，恃其險隘，覆沒都護，並及吏士。。，。、厥迹不朽，垂烈後昆，不亦丕欤！且學非以要利，而富貴萃之。。，。！皇帝身邊的人大聲斥責說：“衛尉想抗拒诏書嗎？”這樣反複了多次，腸球纔接受任命。。，。？以筋力用者謂之人，人求丁壯，以才智用者謂之士，士貴耆老。。，。當年秋天召回，收回左車騎將軍印绶，削減食邑六幹戶，改封都鄉侯，食邑二幹戶。。，。