朝廷使璋曉譬焉，焉留璋不複遣。。，。因而提拔重用天下知名人士，就任命李膺擔任長樂少府。。，。如今車騎將軍袁紹，憑借先帝厚恩，得享高官厚祿，而他性本淫亂，行爲浮薄。。，。二十九年，跟從淮陽國王到京師朝見，因隨著官屬而得以見到天子，帝向他詢問政事，第五倫于是應對施政的方略，帝十分高興。。，。他們構陷迫害賢明之士，專門培植黨羽。。，。

著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。建初中，複有告延與子男鲂造逆謀者，有司奏請檻車征詣廷尉诏獄。。，。誰知您暗然不明，迷惑至深，抛棄賢明睿智的節操，積累仇怨，恣意忿恨，自取毀掉家庭的災難！翹首舉踵，伸長脖子，期待盼望仇敵，將自己的母親置于虎狼的口中，以滿足一時的心願，難道不令人痛心嗎？若是上天能夠開導您的想法，使您改變主意，那麽我將軍願意趴在您的腳下悲痛哭泣，審配等也將伸直身子聽您砍殺。。，。？！高祖入關，雖尚約法，然殺人者死，亦無寬降。。，。郭林宗少時遊汝南，先拜訪袁闳，沒有過夜便離去；進而到黃憲處，許多天後才離去。。，。；

’”在家八年，征拜議郎、谏議大夫，正言極辭，無改于舊。。，。、許荊年輕時做郡吏，他哥哥的兒子許世曾經爲了報仇殺人，怨恨許世的人拿了武器來找他算賬。。，。峻茂成形于自然，皇後一定有奇物的形貌。。，。劉得立六年去世，無子，永甯元年，太後又立河閑王劉開子都鄉侯劉翼爲平原王後嗣。。，。又霖雨積時，河水湧溢，百姓騷動。。，。自和、安之後，世俗傾向交往官宦，當權者相互引薦，而王符卻獨獨耿直不與時俗相同，因此沒有晉升。。，。、

慶到國，下令：“寡人生于深宮，長于朝廷，仰恃明主，垂拱受成。。，。南金、和寶、冰纨、霧縠之積，盈仞珍藏；嫱媛、侍兒、歌單、舞女之玩，充備绮室。。，。；、又有天祿石渠，作爲典籍珍藏之處，天子讓那些從事諄諄教誨之事的元老，名儒師傅，在此講論《六藝》，孝證經傳之異同。。，。汜後將軍，稠右將軍，張濟爲鎮東將軍，並封列侯。。，。

臣想陛下因邊境不安甯，自我檢討，宮殿牆屋傾斜，支柱而已，沒有興修建造，想讓遠近都知道政化清流，商邑那樣的莊嚴雄偉。。，。殺人者死，傷人者刑，此百王之定制，有法之成科。。，。當時陳蕃是光祿勳，範滂拿著笏板前往陳蕃門下，陳蕃沒有留他，範謗心懷怨恨，扔下笏板棄官出走。。，。

呂奉先討卓來奔，請兵不獲，告去何罪，複見斫刺。。，。值爲立之際，忠義奮發，單騎出奔，董卓懷懼，濟河而北，勃海稽服。。，。竊見左校弛刑徒前廷尉馮绲、大司農劉祐、河南尹李膺等，執法不撓，誅舉邪臣，肆之以法，衆庶稱宜。。，。、居二歲，載病詣阙，自陳困笃，乃收印绶，賜錢十萬，後卒于家。。，。李固上奏朝廷，彈劾南陽太守高賜等人貪髒枉法。。，。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。。，。

或問根曰：“往者遇禍，天下同義，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民間，非絕迹之處，邂逅發露，禍及知親，故不爲也。。，。？有人說：對惡人過分用刑，可以；對善人用過了刑，這怎能恢複呢?答道：如果從前的政策，未曾錯殺過善人，那麽現在有罪而不處死，是忍心殺人，而不忍心對人施刑。。，。；其錢布、刀劍、衣物，前後累至。。，。、孔子說：‘與三種人交往有益，與另三種人交往有害。。，。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。。，。酺歸裏舍，謝遣諸生，閉門不通賓客。。，。

不久進封董卓爲相國，可以入朝不趨，帶劍穿鞋上殿。。，。大將軍梁商表爲從事中郎，甚敬重焉。。，。前祝融使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。。，。

夫善道屬陽，惡道屬陰，若修正守陽，摧折惡類，則福從之矣。。，。侯覽于是誣陷張儉和長樂少府李膺、太仆杜密等人互相牽聯爲同黨，將他們全部滅族。。，。、諸侯去往臣子的家，《春秋》尚且列出告誡，更何況穿著先王天子服而私下出遊！降顔則混亂尊卑，等同威嚴則無序，侍衛守空宮，绂玺委托給宮女仆從，假如發生非同一般的事變，任章那樣的陰謀，則上負先帝，下後悔也來不及。。，。！獄吏勸虞翊自殺，虞翔說：“甯願被殺以顯示遠近。。，。時，張讓弟朔爲野王令，貧殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴，懼罪逃還京師，因匿兄讓弟舍，藏于合柱中。。，。所貢之士，送到司馬處，通過辯白論議考察其真才實學，論定之後給以官職，任官之後給以俸祿。。，。