桓帝時期，安陽人魏桓，字仲英，也多次被征。。，。霍請與宋光骨肉之親，按道理說有相隱之嫌，說他冤屈失實，未必可信，暫且以人之常情平心論議其中的道理。。，。孔子說：‘如果有人任用我的話，三年就會有成就。。，。順帝即位時，曹騰擔任小黃門，升爲中常侍。。，。雖然王景節約工程費用，但花費還是以百億計算。。，。外黃令毛欽領兵來到李笃家門，李笃拉過毛欽對他說：“張儉聞名天下，逃亡不是他的罪過。。，。

登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。。，。诏報曰：“補公家之阙，不累清白之素，斯善美之士也。。，。也許這就是孔子對葉公談使遠人來投順，對哀公說選賢人，對景公說節省財物講求禮節的情況，不是不同，只是所存在的問題不一定而已。。，。故推卓不爲失正，分權不爲苟冒，伺間不爲狙詐。。，。曹節本是魏郡人，世代擔任二千石官員。。，。

興抱奇懷能，隨輩棲遲，誠可歎惜。。，。俯仰乎乾坤，參象乎聖躬，目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。。，。

起初，崔窟在五原，他母親常常教給他管理百姓的政策，崔塞的善績，他的母親起了很大的作用。。，。就此推論而言，仁的作用就大了。。，。所以賢達之人功成身退，全名養壽，不生怵迫之憂。。，。

它郡自有，平原自無，胡可相比？若承望上司，誣谄良善，淫刑濫罰，以逞非理，則平原之人，戶可爲黨。。，。？夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。。，。；親、故、賢、能、功、貴、勤、賓八種情況，豈有次、玉應當被處罰的律法呢？至于大小案情按情形審理，推究其本心定罪，這是爲求生，不是說別人代死就可以讓他生存的。。，。？、他依靠自己的德行修養，所以外物無從幹犯；他安身立命于仁義之途，所以不會離群索居；他行事成就于自身，而道德示範于天下，所以凶邪醜惡勢力不能用權力來壓服他，王公大人不能用高貴來傲視他，因而聲教廢于上，也能使風俗清于下。。，。；

初，種爲衛相，以門下掾孫斌賢，善遇之。。，。皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。用車接來太華山的玉女啊，召請來洛水的宓妃。。，。直被诏，帳然曰：“爲民父母，而反割剝百姓，以稱時求，吾不忍也。。，。

三年，長沙太守張羨率領零陵、桂陽三個郡背叛劉表，劉表派軍隊圍攻，打敗了張羨，平定了這些地區。。，。、遠的追尋前代廢立的故事舊典，近的見到國家擁立的前例，未嘗不詢問于公卿，廣泛征求意見，希望能上合天心，下符人望。。，。颍陰人及太山羊陟等詣阙爲訟，乃原還本郡，卒于家。。，。嫌疑之間，確是前輩賢達所慎重對待的。。，。