所以天下的百姓，對聖人尊敬愛戴，親近聖人像親近父母一樣；取法聖人，奉養聖人，像敬仰日月一樣敬仰聖人。。，。；先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。歲星入守太微五十日，占爲人主。。，。刺客哀憐崔琦的志意，將實情告訴崔琦，說：“將軍命我邀殺您，現在見到您是位有賢德的人，心裏不忍下手，您可趕緊逃走，我也自此隱去了。。，。

”于是暴雨，不終日，既霁而螟蟲自銷，百姓稱曰神明，永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。。，。後五年，王伐條戎、奔戎，王師敗績。。，。、從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。

初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。。，。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。。，。伏複，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，與日合。。，。

”接著大聲呵斥妻子，逐出家門，妻子含著淚水走了。。，。公孫述時，蜀郡武擔山的石頭折斷。。，。

涿鞑痛恨前王尉卑大出賣自己，因此反叛，攻打尉卑大，俘獲了他的妻子和孩子。。，。少爲諸生，受業長安，師事博士右師細君，習《魯詩》、《論語》。。，。、固奏記薦育于骠騎將軍東平王蒼，由是京師貴戚爭往交之。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、他元雖不明于圖谶，各自一家之術，皆當有效于當時。。，。

羌人雲爰劍初藏穴中，秦人焚之，有景象如虎，爲其蔽火，得以不死。。，。”是時，鄧太後攝政專事，訖建光中，太後崩，安帝乃得制政，于是陰類並勝，西羌亂夏，連十余年。。，。宜更選有勇略仁惠任將帥者，以爲刺史、太守，悉使共住交阯。。，。、

他也愛好方術，當時天下大旱，本縣卻偏偏下雨。。，。九月，行車騎將軍事鄧鴻、越騎校尉馮柱發左右羽林、北軍五校士及八郡迹射、烏桓、鮮卑，合四萬騎，與度遼將軍朱徵、護烏桓校尉任尚、中郎將杜崇征叛胡。。，。、建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。。，。冬以豕膏塗身，厚數分，以禦風寒。。，。

後來劉備在蜀稱號天子，都和董扶的話一致。。，。舊制，三年三祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合。。，。建甯二年，玄菟太守耿臨討之，斬首數百級，伯固降服，乞屬玄菟雲。。，。

永安宮，是北宮東北一處獨立的小宮殿名，周圍有園林台榭。。，。壽光侯再次用符咒降伏鬼魅，神樹盛夏幹枯葉落，見到一條長七八丈的大蛇，懸挂在樹上死去。。，。

司徒掾班彪奏曰：臣聞孝宣皇帝敕邊守尉曰；“匈奴大國，多變詐。。，。；章帝時，窦皇後之兄窦憲因皇後很得章帝的寵愛，所以人人都懼怕窦憲。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。

黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、〖狄道〗〖安故〗〖氐道〗養水出此。。。靈帝光和四年秋，五色大鳥見于新城，衆鳥隨之，時以爲鳳皇。。，。肇自盛敬，孰崖厥始？譯文：光武帝建武二年正月，在雒陽建高祖廟。。，。？