應該從良家女子，選求有德行的，德行相同則按年齡，年齡相同按相貌，依據經典，按聖人的考慮決斷。。，。庶斯奉以周旋兮，要既死而後已。。，。我認爲凡人之心，道理都是相通的，其所不安的緣故，吉今都是相同的。。，。

董卓示意朝廷派光祿勳宣墦持符節拜董卓焉太師，位置在諸侯王之上。。，。像他那樣悲戚的辭語，離開母後，怎會想要苟且樹立名節操行而忘記親情遣忘禮義呢！也許地位有疑問便會産生裂痕，憂慮多了便會喪失更多，遣大概便是明哲之人所焉之感歎的吧。。，。！論曰：天命的征兆應驗，可以看得見，但說不出來。。，。五原土地宜種麻臬，而百姓不懂紡織，冬天無衣，堆積繃草而臥在其中，見吏則披草而出。。，。時頻有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。。，。、

仕郡爲功曹，察孝廉，補新都令。。，。酺病臨危，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉。。，。當初三輔遭受李催之亂，百姓流亡到陶謙這裏的全被殺光。。，。及當出刑，官屬具馔送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。。，。！如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。。，。

到後來經過橋玄墓地，便淒怆致以祭禮。。，。留在瀛洲采集靈芝啊，暫且用它達到長生不老。。，。天子親自出宮來到軍前，停在大傘蓋下，何進停在小傘蓋下。。，。此後三次遷升，元和三年，拜爲廷尉。。，。永建二年，封臻二弟敏、儉爲鄉侯。。，。、

論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。希望陛下多進飲食，爲了萬民而珍重自己。。，。

弘農功曹史殷肅，達學洽聞，才能絕倫，誦《詩》三百，奉使專對。。，。時，討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。此二君賣卓，卓何用相負！”遂斬瓊、珌。。，。！、朱晖崇尚志節氣概，他所選拔任用的，都是有操行之士。。，。

大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。假使臣想著隨俗浮沈，苟且偷安，貪圖榮華富貴，那麽進可以享受高官厚祿，退不會發生家門的災難。。，。

《周頌》有言：“薄言震之，莫不震疊。。，。難道有過服罪之人害怕受到拷問，反而要求調任，而且互相仿效，致使褒貶役有章法了嗎？先帝過去的典制，從未有過這樣的情況。。，。？魏顆亮以從理兮，鬼亢回以敝秦。。，。