如果雨水少，各郡縣就祭掃社稷；如果發生旱災，公卿及官長依次舉行雩祭求雨。。，。；冬至之日太陽實際應在鬥宿二十一度，而《太初曆》以爲在牛宿中央星。。，。躬履節儉，側身行仁，食不二味，衣無異采。。，。唯陛下裁哀省察！太後以示耿秉。。。！譯文：祭祀的實行，從有人類以來就存在了。。，。

後金城長史上官鴻上開置歸義、建威屯田二十七部，侯霸複上置東西邯屯田五部，增留、逢二部，帝皆從之。。，。、永元年間，和帝追尊他的母親梁貴人爲恭懷皇後，陵墓叫西陵。。，。邕還京師，傳之，學者鹹誦習焉。。，。小使車，不立乘，有騑，赤屏泥油，重绛帷。。，。時，三輔多士，扶風曹衆伯師亦有才學，著诔、書、論四篇。。，。、

委貌冠、皮弁冠形狀相同，長七寸，高四寸，形制像倒扣的杯，前邊高廣，後邊低銳，就是所說的夏代的毋追冠，殷代的章甫冠。。，。、公孫度想要他擔任長史，王烈就故意經商自貶身價，得以免于做官。。，。

正好王和平病逝，孫邕因此將他葬在東陶。。，。夫數出于杪曶，以成毫氂，毫氂積累，以成分寸。。，。那裏的土地氣候、物種與天竺相同。。。、晨詣爨室，卒有暴風，婦便上堂從姑求歸，辭其二親。。，。東井主法，梁太後又聽兄冀枉殺公卿，犯天法也。。，。元嘉二年，長史王敬爲于窴所沒。。，。

合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、當時鄧太後代理朝政，安帝無所事事。。，。如上所言，用黃道度量日月的運動經得起考驗，與實際天象相合，不必假設太陽有退行，弦望的時刻與實際情況相差不超過一日，比用赤道度量更爲精確，應該在實測中施用。。，。其業績可追比伊尹，能夠光大伊尹治國的准則。。，。天下的戰亂，都是從朝廷內部發作出來的。。，。光和三年冬天，彗星出現在天狼星和弧矢星之間，向東行進到張宿纔隱去。。，。

狼莫逃走，于是西河虔人種羌萬一千口詣鄧遵降。。，。孝質本初元年三月癸醜，熒惑入輿鬼；四月辛巳，太白入輿鬼，皆爲大喪。。，。；按平帝元始年間舊例，認爲六宗是《易》中說的六子之氣——日、月、雷公、風伯、山、澤——的說法是不對的。。，。、懂點曆法的人在民間修習它，相信他們得到了正宗的曆法。。，。

《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、後來蔡邕也以這個題目作賦，沒有寫完，等到見了延壽所寫的賦，對其非常奇異，就停筆作罷。。，。馴小習《韓詩》，博通書傳，以志義聞，鄉裏號之曰“德行恂恂召伯春”。。，。時歲荒民饑，太守尹興使續于都亭賦民饘粥。。，。

壹以公卿中非陟無足以托名者，乃日往到門，陟自強許通，尚臥未起。。，。《詩》刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。。，。趙壹認爲公卿大臣中夠得上藉重名聲的只有羊陟，所以就白天到羊陟府門，羊陟勉強答應見他，但還在睡覺役起床，趟壹徑直進到堂上，接著走到羊陟面前，說：“我在西州，敬奉您高尚的名聲很久了，直到現在纔遇上但您突然死去，命運爲什麽這樣啊！”接著高聲哭了起來，羊陟手下人大驚，全都奔進來，把旁邊都站滿了。。，。！其夕，縣中牛皆流汗喘乏，而人無知者。。，。皇鹽後部管轄四千多戶、一萬五千多人口，能當兵打仗的有三千多人。。，。、辛未，有白氣像一匹布練直指北鬥第四星。。，。

陟知其非常人，乃起，延與語，大奇之。。，。光武中興以後，武陵的蠻夷特別強盛。。，。條支、安息各國一直到四萬裏以外的海邊國家，都通過輾轉翻譯前來進貢物品。。，。、客人總是睡覺不予理睬，我不勝憤慨，所以殺了他們。。，。時滇吾附落轉盛，常雄諸羌，每欲侵邊者，滇吾轉教以方略，爲其渠帥。。，。

元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。世傳明帝夢見金人，長大，頂有光明，以問群臣。。，。梁鴻悄悄閉門著書，寫了十多篇。。，。