姜肱與兩個弟弟仲海、季江，同以孝行著稱。。，。、出爲平原相，往谒卓，時欲徙都長安，乃謂紀曰：“三輔平敞，四面險固，土地肥美，號爲陸海。。，。

天子深納奂言，以問諸黃門常侍，左右皆惡之，帝不得自從。。，。龐參向鄧鹭建議說：羌寇連年只困擾隴右，徭役賦稅造成的損失日益增加，官府百姓擔負數十萬億。。，。

太保甄豐推舉他爲步兵校尉，崔篆推辭說：“我聽說攻打他國不向仁者請教，打仗之事不問儒者。。，。禹與司徒夏勤、司空張敏俱上表言：“新野君不安，車駕連日宿止，臣等誠竊惶懼。。，。、又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。同郡袁紹，公族豪俠，去濮陽令歸，車徒甚盛，將入郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見。。，。

常常客居在湖，不應州郡的禮命數十年，衆人謂之雖然到晚年，而楊震心志更加堅定。。，。臣孰自思省，前後曆職，無他異能，合亦食祿，不合亦食祿。。，。元興元年，封劉正弟二人爲縣侯。。，。是時，大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，又加以捶撲。。，。所以臯陶陳敘謀略而唐虞由此興盛，伊、箕作訓而殷周因此而隆盛0到繼位之君王，想要建立中興之功者，何嘗沒有依賴遇賢哲的謀略呢！凡是天下沒有得到治理的原因，常常是因爲君主繼承平定天下日久，風俗漸漸凋敝而不覺悟，政治逐漸衰敗而不改悔，安心習慣于危亂，疏忽卻自己看不到。。，。！、夏則火王，其精在天，溫暖之氣，養生百木，是其孝也。。，。

從前仲尼對原壤不失舊情，楚嚴不忍心聲張斷帽纓之事。。，。孟嘗在郡府門外哀哭，因而借口有病辭去官職。。，。又集漢朝舊事所當施用者，一皆奏之。。，。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。。，。；袁術大怒，派部將張勳、橋蕤攻打呂布，大敗而歸。。，。、

張奂用仁義的道理教導百姓，對妖邪禁忌的做法嚴厲懲罰，當地風俗因而得到改變，老百姓在他活著的時候就爲他建立祠堂。。，。今窦氏罪深，豈得合葬先帝乎？李鹹乃詣阙上疏曰：“臣伏惟章德窦後虐害恭懷，安思閻後家犯惡逆，而和帝無異葬之議，順朝無貶降之文。。，。？六年七月，皇帝下制書將過錯歸于自己，告示大臣們各自陳述應當施行的施政要領。。，。質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。。，。臣聞農夫去草，嘉谷必茂；忠臣除奸，王道以清。。，。；大義滅親，況降退乎！今廢慶爲清河王。。，。！

”于是前住洛陽，說服城門校尉窦武、尚書霍請，窦武等人爲黨人申辯，桓帝因此大赦黨人。。，。、這些人生下孩子，纔知道宗族姓氏。。，。荀或回信說：“如今糧食雖少，還不像楚漢在榮陽、成臯之間相持那時候。。，。、當初，女兒七歲，兒子九歲，因爲年幼得以保全，寄居在別人家襄。。，。

“夫君子非不欲仕也，恥誇毗以求舉；非不欲室也，惡登牆而樓處。。，。；他的三個兒子都有文史方面的才學，小兒子仇玄，最爲出名。。，。他生性公正廉潔，不接受私事請托。。，。夫勢非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。。，。；

董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。司馬遷序帝王則曰本紀，公侯傳國則曰世家，卿士特起則曰列傳。。，。近前推知有形之物的測算，往遠演繹深奧疑難的規律。。，。

急登賢之舉，虛降己之禮，于是處士鄙生，忘其拘儒，拂巾衽褐，以企旌車之招矣。。，。陛下聖德，憐憫海內百姓之憂愁，哀傷天下之人的艱難，想要鑄錢聚財以挽救他們的衰敗，這就如同把魚養在開水鍋中，讓烏棲息在烈火之上。。，。

憲屣履迎門，笑謂骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入爲上客。。，。？馬後聽說宋楊的兩個女兒都有才且漂亮，便接來訓教她們。。，。把張儉和檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐幹稱爲“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭稱爲“八顧”，朱楷、田盤、疎耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣襃稱爲“八及”，刻石結盟，共同結成私黨，張儉是頭領。。，。、嗚呼，人之生也難矣！天地之不仁甚矣！贊曰：百六有會，《過》、《剝》成災。。，。！、