當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。。，。劑州刺史李固推薦樂巴的政績，朝廷征拜他爲議郎，守光祿大夫，與杜喬、周舉等人人巡行州郡。。，。、羌入生性貪婪而看重官員的清廉，從前有八位都尉全都貪圖財物，羌人被他們害得很苦，到了張奂潔身自好，威望教化普遍推行。。，。先是，公卿多以爲宜閉玉門關，遂棄西域。。，。

乘天潢之泛泛兮，浮雲漢之湯湯。。，。山裏的百姓樸實敦厚，竟然有活到老年而沒有進遇城邑的。。，。一旦得以生還，複見朝廷，使國家永無勞費遠征的顧慮，西域沒有突然變故的擔憂，班超得以長久蒙受像文王允許歸葬那樣的恩德，子方哀憐老馬那樣的恩惠。。，。”母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎？”滂跪受教，再拜而辭。。，。？！、永平十二年，天子商議治理汴渠的事，就召見王景，詢問治水地理形勢和便利條件。。，。

倫後被征爲尚書，郡中士大夫送至輪氏傳舍。。，。今者張防複弄威柄，國家之禍將重至矣。。，。規出身數年，持節爲將，擁衆立功，還督鄉裏，既無他私惠，而多所舉奏，又惡絕宦官，不與交通，于是中外並怨，遂共誣規貨賂群羌，令其文降。。，。

順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。以此證明，則蔥領可以通達，蔥領通則龜茲可以討伐。。，。延熹二年，大將軍梁冀被誅，胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因不保衛宮廷而獲罪，都免去死罪減罪一等，削除爵位土地，免爲庶人。。，。、

縱觀前世君主大臣，無不都想實現教化，並永遠保持，然而安平和順的政治局面很少出現，也許是因爲聖主賢臣不能相遇的緣故。。，。卓怒罷會，將誅植，語在《卓傳》。。，。

及濟陰王立，是爲順帝，司空張晧辟之。。，。那麽皇上就可以日有所聞，忠臣也能盡其所知了。。，。臣的忠心計謀沒有完全說出而何進遭到失敗，太後成了人質，皇宮遭到焚毀，陛下年紀尚小，親身遇到困厄。。，。花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。獻帝興平元年，诏書征召趙岐，這時皇帝准備回洛陽，先遣衛將軍董承修理宮室。。，。後來窦武等人被誅殺，魏朗因爲是私黨被緊急召回，走到牛渚，自殺。。，。

朝廷遷升臧曼爲出使匈奴中郎將。。。如今北庭更加遙遠，費用超過一倍，這是使天下財物耗盡，而不是建立謀策的關鍵。。，。若欲有爲，起乘其敝可也；如其不然，固將擇所宜從。。，。；流目夫衡阿兮，睹有黎之圮墳；痛火正之無懷兮，托山陂以孤魂。。，。；今將軍領受兵權于暮春，成就大功于末冬。。，。