乙醜（十四日），盧循大軍抵達秦淮河口，東晉朝廷都城內外戒嚴。。，。　　[4]三月，戊戌（初五），皇後杜氏駕崩。。，。紹退屯定城，據險拒守，謂諸將曰：“道濟等兵力不多，懸軍深入，不過堅壁以待繼援。。，。劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣恺悌之風，滌殘穢之政，使群士向風，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心，迹其施設，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業，豈非雖有智勇而無仁義使之然哉！”　　臣司馬光曰：晉自從南渡長江以來，國勢神威，不得伸展振作，致使戎狄異族，橫行無忌，如猛虎船吞噬中原。。，。！、　　[24]秋季，七月，東晉發生大旱、饑荒，水井全都枯竭。。，。、”及宣殺韬，虎疑其知而不告，亦誅之。。，。

　　[7]後燕範陽王慕容德攻擊前秦的枋頭，攻了下來，設置了守衛力量後返回。。，。　　哀帝沒有後嗣，丁酉（二十三日），皇太後下達诏令，讓琅邪王司馬奕繼承帝位。。，。今中國倒懸，企望仁恤，若大軍一振，勢必投戈。。，。

　　[24]將軍劉春攻魯陽，都貴奔還長安。。，。丕亦有文武才幹，治民斷獄，皆亞于融。。，。侍中謝晦谏以“士卒疲弊，請俟他年”；不從。。，。；于是梁犢便自稱晉朝征東大將軍，率領衆衛士攻克了下辨。。，。張掖人王鸾知術數，言于祚曰：“此軍出，必不還，涼國將危；”並陳祚三不道。。，。；石遵賜他自殺，並活埋了石沖手下的士卒三萬多人。。，。

十一月，嘉入長安，衆聞之，以爲堅有福，故聖人助之，三輔堡壁及四山氐、羌歸堅者四萬余人。。，。、　　溫上疏請遷都洛陽，自永嘉之亂播流江表者，一切北徙，以實河南。。，。苌遣龍骧長史趙都、參軍姜協詣秦王堅謝罪；堅怒，殺之。。，。；、且事之濟不，系在前軍，而牢之反覆，萬一有變，則禍敗立至，可令牢之殺謙兄弟以示無貳心，若不受命，當逆爲之所。。，。現在又不讓皇孫登基，這樣做，對我們的國家將是沒有好處的。。，。　　[11]秦呂光行越流沙三百余裏，焉耆等諸國等皆降。。，。

慕容會因爲仇尼歸被對方抓住，事情終于敗露，于是只好連夜去拜見慕容寶說：“慕容農、慕容隆陰謀叛逆，我們已將他們除掉。。，。、況且我熟知涉夜幹的爲人，雖有虛名，其實容易對付，不應當避讓他，這會挫傷我軍的士氣。。，。張超之等幾十人從雲龍門跑進了齋閣，拔出佩刀直接來到合殿。。，。時江東王、謝諸族方盛，北人晚渡者，朝廷悉以伧荒遇之，雖複人才可施，皆不得踐清塗。。，。、

蘊自以國姻，不欲在內，苦求外出，複以爲都督浙江東五郡諸軍事、會稽內史。。，。、　　[5]魏平涼休屠征西將軍金崖、羌泾州刺史狄子玉與安定鎮將延普爭權，崖、子玉舉兵攻普，不克，退保胡空谷。。，。、　　[11]後涼王呂纂准備討伐南涼武威王禿發利鹿孤，中書令楊穎勸阻說：“禿發利鹿孤他們現在上下同心，嚴守號令，國內沒有什麽矛盾可以利用，不可征伐他們。。，。會稽王司馬道子雖然有嗜酒好色的壞毛病，但也應當加以寬容擔待，使大家　　的議論逐漸消失。。，。

及秦主丕自邺奔晉陽，祚與黃門侍郎封孚、钜鹿太守封勸皆來奔。。，。、于是，何承天改設新的音律，林鍾長六寸一厘，便從中呂回到黃鍾的位置，每十二律呂又回到第一音級，聲韻毫無損失。。，。　　皇太子多狎群小，謝晦言于上曰：“陛下春秋既高，宜思存萬世，神器至重，不可使負荷非才。。，。陸麗等人都受到了重賞，只有高允沒有得到，而高允本人也終身沒有吐露這件事。。，。

”拓跋焘同意他的勸告，下诏免除全國百姓一年的田賦和捐稅。。，。隨即又派遣他的叔父，北平公赫連韋伐率領一萬人攻打西秦國王乞伏暮末據守的南安城。。，。于是，在平城東南建立天師道場，設壇，壇高五層，朝廷供經道士一百二十人衣股飲食，每月道場設置廚房，供給膳食，與會的有數千人。。，。其敕諸州兵明年悉集，朕當親董六師，以奉天命。。，。”垂曰：“今日之計，舍此安之！”乃散騎滅迹，傍南山複還邺，隱于趙之顯原陵。。，。！

石宣曾違背後趙王的指令，石虎氣憤地說：“真後悔當初沒立石韬爲太子！”石韬因此而更加傲慢無忌。。，。！　　[23]北魏多次派兵討伐北燕，北燕國勢危急，全國上下都籠罩在恐懼的氛圍中。。，。　　[16]南涼國王禿發檀再次背叛後秦，派遣使節邀約代理西夷校尉乞伏熾磐，一同起事。。，。　　[14]六月，甲午（初八），北魏國主拓跋焘認爲最近風調雨順，五谷豐登，吉祥的征兆頻頻出現，于是下诏，命全國聚會飲酒五天，祭拜所有神祗，報答上天的賜福。。，。

王、東胤來到之後，王國寶又不敢殺害，只好再向王詢問解決的方法。。，。、　　欲撫慰新附，深悔參合之誅，素延坐討反者殺戮過多，免官；以奚牧爲並州刺史。。，。；看見這種情況的人都知道這時候慕容會已經心懷不軌。。。申鍾、石璞、趙攬等人上疏，陳述目前天文星象錯亂，百姓凋敝。。，。、梁饑雖然骁勇剛猛，但他的部隊號令不齊，很容易擊敗他們。。，。

中部大人王建曰：“燕衆強盛，今傾國而來，我幸而大捷，不如悉殺之，則其國空虛，取之爲易。。，。　　[12]劉宋左光祿大夫範泰上疏說：“女子有三從的大義，而沒有自作主張的道理。。，。