玉女祠前有五石臼，號曰玉女洗頭盆。。，。裴老曰："此金一兩，敵常者三兩，然員外不用留，轉將布施也。。，。雖然大哥你命中該到這兒來一次，但也不能久留，明天你就該辭別了。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。今世向大亂，天下無聊，後數百年間，土滅金亡。。，。

這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他升天，還勞煩了靈仙。。，。有一道士，弊衣負布囊，自關外來。。，。自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。

這幾百年來，也沒號令約束，僅僅是任其自然罷了。。，。須臾，有三朱衣人自空而來，跪少玄前，進脯羞，吸酒三爵，手持功章而去。。，。資産蕩盡，投于親故，皆以不事事見棄。。，。

則天召之出山，佯死于妒女廟前。。，。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。。，。貴爲方伯，力尚多缺；一旦居閑，何以爲贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。。，。；？此後一紀，自當相見，願善保聖體，無複意念也。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；　　萼綠華　　萼綠華者，女仙也。。，。等了好長時間，老人又走出來，並且有十幾位婢女跟隨。。，。後來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。。，。、"乃取拄杖，向空擲之，化爲大橋，其色如銀，請玄宗同登。。，。

吳道士曰："子既慕神仙，當且居山林，無爲汲汲于塵俗間。。，。有一布幞，幞內有茯苓粉片，欲貨此市買。。，。

不勝其痛，具道本末，姚乃幽之別所。。，。其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾栉，奉事十余年矣。。，。我不知道當代在文章上面誰是宗師呢？"柳歸舜說："當代的文章數薛道衡和江總最好。。。？"那老頭躬身接受，然後說："我承蒙天子賜給我雄黃，現在有表章致謝，但這裏是山野之居，沒有筆墨，請您執筆轉抄送進宮中。。，。"第二天中午杜子春如期前往，老人果然給了他三百萬錢，沒留姓名就走了。。，。诏未允，辟乃微服單騎複詣胡蘆生筮之。。，。

路旁見遺火燒樹，因自言曰："火生于木，禍發必克。。，。夫人就令侍女把用符策召鬼神的書交給他，同時命令狂章、虞余、黃魔、大翳，庚辰、童律等諸神，幫助大禹鑿開山石疏通江水，把堵塞之處挖開，以順通江流。。，。、

當時于濤表弟杜孺休給事，任湖州刺史，寄來箬下酒一罐，約有五鬥。。，。公謂曰："仲尼大聖也，而雲未知生焉知死。。，。"房憂不得到家，公以一竹杖與之曰："但騎此，得到家耳。。，。何諷讀它，在書中得到一個發，圓四寸，象一個環沒有頭。。，。人們傳說，晉朝太始年間，北海有個姓蓬名球字伯堅的人，進山去砍伐木材，忽然聞到一股奇異的香味，他就迎著風尋到了北山。。，。

博每作火有所燒，他人以水灌之，終不可滅，須臾自止之，方止。。，。　　周生　　唐太和中，有周生者，廬于洞庭山，時以道術濟吳楚，人多敬之。。，。

"衛叔卿說："上次是天帝派我去的，爲了警告武帝人間要有大災難，告訴他大災來臨的時間和消災的辦法，好使他的國運能夠延長一些。。，。用它雕刻成人像，神態和言語跟真的人沒有差別。。，。