宋汶夢見八位金剛告訴他說："背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，爲什麽不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。。，。（出《法苑珠林》）　　杜智楷是曹州離狐人。。。）　　唐朝的杭州刺史裴有敞得了重病，請錢塘縣主簿夏榮來看病。。，。"虎悲動嗚咽，知其必逝，即爲鑿圹營墳。。，。

　　王淝　　唐元和中，嚴司空绶在江陵時，岑陽鎮將王淝，常持金剛經。。，。那麽先前的帝王豈不沒有視察四方的舉動和文字記載了嗎？"道安說："如果銮駕一定要出巡，可以先到洛陽，在那裏抗禦強敵的威脅，積蓄自己的力量，向江南下一道征討的文書，如果他們不順服，然後興兵討伐也不算晚。。，。？府君說："這個人奉佛事，是個有功德的人。。，。師父甚爲驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。。，。

"（"所使制不自由"六字明抄本作"則解制使之惑"。。。不一會兒便把他推到大鍋的沸水跟前，有一個身長一丈四五尺的巨人走來，手持鐵棍就要往大鍋上撞去，張應離開了，抓他來的那些人都嚇得四散逃跑了。。，。聞園中有犬聲，往視之，見三獸，狀如水牛，一黃一赤一黑者。。，。曾因鄉人有病，前去探望，看見他寫金剛經。。，。　　張易之　　唐張易之初造一大堂，甚壯麗，計用數百萬。。，。

窦凝就把他請來，在內閣設了一個法壇，不一會鬼果然來了，但卻不敢上台階，和尚責說："你這鬼，不應幹預人間的事情，你到這裏做什麽！我呼喚金剛來，立刻叫你化爲齑粉。。，。！自是吐蕃叛、匈奴反、徐敬業亂、白鐵余作逆、博豫騷動、忠萬強梁、契丹翻營府、突厥破趙定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等，皆沒百萬衆。。，。、隋末，雩縣沙門法通自南莊致于此寺。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？"遂以手探階前石盆中水，望空澆灑。。，。王守一忻然自得地騎著蛇飛去，不知飛到了什麽地方。。，。

"還沒有來得及對證，聽到隔壁的窦懸喊："陳昭在哪裏？"並問他兄弟妻子存亡的事，昭就想見他。。，。？'夢中見铠，隨此人後而白曰：'此處如欲發意，未可以一二責之。。，。第二天，到都市去買，市上的人說："這就是所說的紫磨金。。，。到了半夜，忽然聽到銅瓶裏铿然有聲，僧會親自走過去一看，果然得到了舍利。。，。

杜華嘗見陳留僧法晃雲："開封縣令沈庠合改畿令，十五月作禦史中丞。。，。吾昔醉，不識汝面，故三年不相知，今自來就死。。，。

敞乃遣吏捕壽，拷問具服，下廣信縣驗問，與娥語同，收壽父母兄弟皆系獄。。，。（出《報應錄》）　　唐室宗大中末年，信州貴溪縣乳口鎮有個叫童安玗的，是鄉裏有錢的人。。，。當時有個洛陽人叫趙法和，請寶公占蔔什麽時候能有爵位，寶公說："大竹箭，不用羽，東廂屋，急手作。。，。不久又和太守在郡上的齋舍裏飲酒。。。府君曰："眠竈非過，小兒無知，又且已請謝神，是無罪矣。。，。

一個叫武徹，從殿中侍郎史降爲長史。。，。"帝歎曰："師臨死之時，有何所言？"使曰："師雲：'貧道無罪，前劫爲沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。。，。？而穎果常與不葉，及此因事陷（陷原作答。。，。在西北面有條黑龍，也乘著雲彩到了。。，。主人便告訴僧人說："我家貧窮，倉促之間操辦這次齋飯，施舍的錢少，所以衆僧都是每人三十文，佛與聖僧各半串。。，。

這就是鎖骨菩薩，在塵世間的事情已經做完了，所以她是聖者。。，。"（出《唐年補錄紀傳》）　　唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。。，。"那個怪人說："公子有刀子就很好，我授你神咒語，見中丞時，只俯身掐手訣而密密誦咒語七遍，應當有所見，就沒有什麽憂慮了。。，。道志既死，諸僧合集，贖得相珠，並設齋忏。。，。　　陳岘　　閩王審知初入晉安，開府多事，經費不給。。，。

"與知禮一同去的有二十四個同伴，知禮向東北望去，只見賊寇多得不見邊際，天昏地暗，被踏起的塵土象雨一樣。。，。處分並州，大興營葺，其寺遂成。。，。時論以遁才堪經贊，而潔己拔俗，有違兼濟之道。。，。用錦囊盛著巨大的木回到家裏，入房跪拜母親，母親問他，仲戚說："大海上遇到狂風，船破落入水中，忽然有雷霆震動，把這塊木扔到水上，我就靠著它浮在水上，才能夠到達岸邊。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？

視政之余，因廣浮屠教，由是長安中缁徒益多。。，。　　範略婢　　唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。鼓動舌頭搖動錫杖詛咒什麽物時，該特無不有所響應。。，。