王守一先點上香，叫人擺上酒肴果脯，就像祭奠什麽一樣，然後才從藥壺裏取出一丸藥。。，。郎中員外等人前來探病，顧琮說："不應該升爲三品，承蒙你們這些人擡舉。。，。武帝又常于華林園召志，志忽著三重布帽以見。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。"未及對，隔壁聞窦懸呼："陳昭何在？"及問兄弟妻子存亡。。，。？昙摩忏很想去魏，多次跟蒙遜請求放他走。。，。

或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰："釜戴山中鹿又鳴。。，。知禮所居宅北，見一大坑，其中有諸槍矟攢植，不可得過。。，。飯還沒吃完，仆人報告說："尊師來了。。，。湘潭的人都聽說了這件事，沒有不嗟歎憐憫他的。。，。"到天亮就嘔吐鮮血，幾天就死了。。，。

阿育王便把這幅畫像，讓鬼神們隨緣感悟，到處流傳以開悟他們。。，。其夜李明府夢一素衣婦人將二子拜明府乞命，詞甚哀切，李不測其由，雲："某不曾殺人。。，。由是女以所得紅绡系臂，自愛惜之。。，。羅什當初在龜茲時，跟從卑摩羅叉律師學習音律，卑摩後來也來到長安，羅什聽說後非常高興，對他極盡師敬之禮。。，。且當爲君之長吏，宜善視之，必獲其報。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐朝總章、鹹亨年間，京城內有個屠夫，世代相傳以此爲職業。。，。、徹師把他領出山中，也鑿了個山洞給他送吃的，常常念法華經。。，。僧複就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。。，。這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、及宣宗以光王龍飛，于古文，光字實從烡焉。。，。但謾罵說："你是死定了"惟思知道不能免，把作的惡事全承認了。。，。

隨火而行，二十余裏，至莊門，扣開以寄宿。。，。見王曰："卿在生有何功德？"答雲："唯持金剛經。。。？"信未還，便遙見世光直入天門。。，。（出《獨異志》及《唐新語》）　　僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。。，。此縣忽失一人，莫知所在，其父兄疑一仇家所害，詣縣陳情。。，。

文昌受持此經十余萬遍，征應孔著。。，。誦經向半，夢有教者，後稍聰悟，已得五六卷。。，。（出《定命錄》）　　袁嘉祚是滑州別駕。。。　　迎光王　　太子賓客盧真，有猶子，曾爲沙門。。，。"射人曰："自可助君耳，何用謝爲？"答曰："明食時，君可出溪邊。。，。？到了河西兩個驿站，准備吃飯，找不到羊肝，就鞭打驿吏，外面說肝已到了。。，。

李氏頭上生四處瘅疽，腦潰，晝夜鳴叫，苦痛不勝，數月而卒。。，。父母十分疼愛，盡心盡力服侍，到處求醫求藥，不惜奔波千裏。。，。再往後說就說到晉代了，晉時有個僧人在這個地方，看見地上有一座土墳，他平掉之後緊接著還冒出來，隨平隨冒，他奇怪土墳平不掉，後來便被他挖開了。。，。

至于蔔筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？"其子曰："何用？"曰："將以遺禦吏，候公之出，以車載叟于馬前，使見之，傥有言，則某得施其力矣。。，。？將死能言曰："吾先身只殺汝，汝今遂並殺害我母子，既是緣對，應爲汝死。。，。當李泌要離開寺廟的時候，便在一個夜深人靜的時刻悄悄地去拜訪他。。，。"經六十日，果得罪，流于南海之南。。，。然莫曉詩之意義，亦無計遂其款曲。。，。"某說："若是紙錢，可以給五百貫。。，。

度曰："見我龍鍾相戲耳！"其秋，果領鄉薦，明年及第。。，。！"何群立刻驚醒，召呼思禮來告訴他。。，。"賢明便香湯沐浴，出東齋齋戒，到了十四的夜裏，在光明中聽見青建的叫喊聲，驚起，看見青建在齋前象生前一樣。。，。其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。"山龍聽說之後感到悲痛害怕，口誦"南無佛"，請求走出去，又看見有一大鍋，火猛湯沸。。，。

凡是他所說的洪水和幹旱等事都很靈驗。。。他只有一個女兒，是巫山一個平民的妻子。。，。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。。，。命良醫至，以火燒地既赤，苦酒沃之，坐師于燃地，傅以膏，數月疾愈。。，。皇甫枚時居蘭陵裏第，日與相從，因詢趙君事業。。，。昙穎等它活，就拿竹刮掉它身上的涎液，又聽說蛇所吞吃的老鼠，能治療瘡病，就取涎液上到癬上，都上遍了，老鼠也就活了，兩夜之間瘡病都好了。。，。

（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。先祭奠崔造的親人，然後一齊注視江北，等待消息。。，。和尚當中如果有稍稍的孤傲和潔身自好的人，一定要遭到他的欺淩和侮辱。。，。齊諧伏事爲師，因爲作傳，記其從來神異，不可備紀。。，。石窟建成後的第六百年，有位佛奈遮阿羅漢，他剛生下來母親就死了。。，。"等到皇帝登基坐殿時王顯前往拜見，趁機上奏說："我現在可以作繭嗎？"帝笑著說："不知可不可以呀。。，。？