《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。諸公主，每主家令一人，六百石。。，。黃巾已經興起，盜賊紛擾動亂，郎中中山人張鈞上書說：“臣私意認爲張角所以能夠拉起隊伍作亂，許許多多的人所以高興地歸順張角的原因，都由于十常侍大都讓他們的父親兄弟子侄、有婚姻關系的親戚、賓客主管州郡，這些人壟斷財貨，謀取利益，侵害掠奪百姓，而百姓的冤屈無從上告申訴，所以商量做違法的事情，聚在一起做盜賊。。，。、丞甯元年，遼西的鮮卑部族首領烏倫、其至鞑率領部衆來向鄧遵投降，獻上貢品。。，。、這些人中強橫者貪暴如虎狼，懦弱者則如行屍走肉，實爲戴上冠帽的狗。。，。◆張掖郡（故匈奴昆邪王地，武帝置。。，。

佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極耳。。，。安定降羌燒何種脅諸羌數百人反叛，郡兵擊滅之，悉沒入弱口爲奴婢。。，。鄉佐服其義，輿歸養之，數日方蘇，既悟而去。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。

建光元年十月，郡國七處冬季雷鳴。。，。中黃門掌兵以玉具、隨侯珠、斬蛇寶劍授太尉，告令群臣，群臣皆伏稱萬歲。。，。、不久周嘉升任零陵太守，在職七年去世，零陵人歌頌他留下的恩德，官吏百姓爲他建了祠堂。。，。條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。。，。哀哉複哀哉，此是命矣夫！光和元年，舉郡上計，到京師。。，。！

迷吾已經殺了傅育，習慣在邊境獲取好處。。，。烏達千侯又死了，他的弟弟左賢王蒲奴立爲單于。。，。

穿的衣服是深衣形制，有袍，顔色分別與五時祭相同。。，。會王莽居攝，業以病去官，杜門不應州郡之命。。，。

屬官，每縣、邑、道，大者置令一人，千石：其次置長，四百石；小者置長，三百石；侯國之相，秩次亦如之。。，。；、桓帝延熹四年五月己卯日，京城降冰雹，大如雞蛋。。，。後來爰韌得以逃回，但秦國人追得很緊，他藏在岩洞中得以逃脫。。，。周黨等人文不能闡發經義，武不能爲天子死節，只知釣取美好名聲，希望得到三公的職位。。，。

天子祭祀上帝時，就穿大裘戴冠；公侯卿大夫之服用九種圖案以下的服飾。。，。；去郊外祭天用法駕儀仗，祭地、明堂祭儀仗節省十分之三，祭祀宗廟節省得更多，稱之爲小駕儀仗。。，。、安帝以讒害大臣罪名廢掉太子，到安帝駕崩時，沒有奉上廟號爲“宗”的奏議。。，。

譯文：從前高辛氏時發生犬戎入侵，天子因爲犬戎的侵淩殘暴感到憂慮，但攻打犬戎又不能取勝。。，。爲什麽呢？先零侵犯邊境，趙充國將先零羌遷到內地；煎當入侵，馬文淵將煎當遷到三輔。。，。；？”又說“有幾百裏長的浮橋可以渡過大海到達北岸”。。。章帝因窦皇後的緣故，僅僅譴責了窦憲，沒有判罪。。，。

所有先把單紡的線合在一起的叫一系，四系叫一扶，五扶叫一首，五首叫一文，文采淳爲一圭。。，。世祖以用事諸華，未遑沙塞之外，忍愧思難，徒報謝而已。。，。舞蹈內容是教人種田，開始是芟草整地，然後是耕種、除草、驅雀以及收割、脫粒、簸揚等動作，象征每一項農事。。，。、和帝元興元年冬十一月壬午，郡國四冬雷。。，。