君子之所以能感動天地、呼應神明、端正萬物，從而達成王化，其根本必在認真安定民志上。。，。、然而有司執事，沒有全部遵奉承襲，使用法律判處刑罰，仍然崇尚深重苛刻。。，。周紡爲人廉潔，沒有錢財，他經常做磚坯來維持生計。。，。

大司農劉祐、廷尉馮绲、河南尹李膺，皆以忏旨，爲之抵罪。。，。、皇上就能追蹤文帝、宣帝使大漢實現中興的道路，使自己的光輝事業永垂史冊，流芳百世。。，。、光和元年發生了日食，盧植便秘密上書奏道：臣下聽說《五行傳》中講“太陽晦暗而月亮早現叫做眺，昭示出王政舒緩臣下弄權的形勢”。。，。”若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。。，。；

永平五年，因犯法被征召，老少百姓抓著車拉著馬，呼喊著跟隨著車馬，每天纔走幾裏地，很難向前快走。。，。宋均通達政務，禁止這種妖邪祭祀。。，。國君全都以得到士人作爲枭雄，失去士人作爲罪遇。。，。事發覺，黨乃缢殺內侍三人，以絕口語。。，。

行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。衹要能幫助主人成功大業，又怕什麽呢?何況我親手捧著玺書，給其從事!走吧孔璋!足下從境外求利益，臧洪效命于君親；您托身盟主，臧洪在長安留名。。，。；

奉少聰明，自爲童兒及長，凡所經履，莫不暗記。。，。覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。。，。他清靜簡約不煩瑣，使用刑罰公正平等，具有治理才能的名聲。。，。均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。我認爲您董會應該把事務交給公卿大臣們處理，自己則專精于守衛疆土。。，。

太尉杜喬見而贊譽說：“可爲人師。。。若臣以私財，則家無擔石；如物出于官，則文簿易考。。，。；開始便自我調理，怠滯一隅必有所失。。，。郭林宗始入京師，時人莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是知名。。，。

曰：“何知貢不與呂布同謀，而輕欲見之。。，。匡于是帶鈇锧詣阙上書，並乞李、杜二公骸骨。。，。、其地有草者，盡曰官田，力堪農事，乃聽受之。。，。飒理恤民事，居官如家，其所施政，莫不合于物宜。。，。起初，迎立靈帝時，民間流傳說劉悝對沒有被立焉帝很不滿，想搶奪征書，而中常侍鄭飒、中黃門董騰都俠義骁勇，多次與劉悝交往報信。。，。、衆神行列整齊慢慢行進啊，光明燦爛顯揚光靈。。，。

他的母親有母儀淑德，博覽書傳。。，。京國中有城陽景王祠，吏人奉祠。。，。至于那些不重要的能力和善行，雖然有可觀的地方，但孔子認爲“行于遠方就會出現阻隔”，所以君子應當有志于大的方面。。，。左右黨進者，日有遷拜，守死善道者，滯洇窮路，而未有改敝立德之方。。，。要不是他忠心仁愛到了極點，誰能夠達到這樣的境地！現在任命王渙的兒子王石爲郎中，以獎勵爲國爲民辛勤操勞的人。。，。！

永建三年，京師、漢陽都發生了強烈地震，水泉湧起。。，。、”延熹末年，黨爭之事將發生，袁闳于是披散頭發與世隔絕，想隱居到深林中去。。，。

表明惡人不除，則善人無法晉升。。，。編織正直和誠信做成肇囊啊，融合才華和技藝做成玉佩玎璇。。，。靈帝诏令刪除上書人名後依名單逮捕張儉等人。。。夫豈傲主而背國乎？道不可以傾也。。。？彭同産女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。。，。至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。