至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。。，。？"田璆、鄧韶對二位書生的邀請很滿意，就跟著他們前往。。，。、

今天只來向你告別，不是來救你。。，。唯朔下席操筆疏曰："臣遊北極，至鏡火山，日月所不照，有龍銜火，以照山四極。。，。"球慎而出門，回顧，忽然不見。。，。人有辄采花枝者，必爲所祟，俗傳女子花神也。。，。

解空法師看到這種情形就讓白獸送楊德祖回自己家。。。後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。于是陳忠盛把這事詳細地奏明唐玄宗。。。俾于藥室取铛，拾薪汲水，以一粒煮之良久，微有香氣，視之已如掌大。。，。

"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。。，。謝自然沒有吃盡，剩下的便拿回去了。。，。（出《女仙傳》）　　西河少女，是神仙伯山甫的外甥女。。，。年深日久，毛發由黑就成紅綠，不知道生和死、俗和仙，與鳥獸爲鄰，和猴子同樂，飛騰自由自在，雲氣相隨，失去形體還會得到形體，沒有性也沒有情，不知道金丹大藥是什麽東西。。，。、然而由于他心裏牢記著那位仙師的叮囑，咬著牙都挺過來了，連叫都不叫一聲。。，。

周文王時，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時，他還擔任柱下史（相當秦漢的禦史），人們看他如此長壽，就稱他爲"老子"。。，。將過三個月，忽然有太極真人安度明、東華大神、方諸青童、扶桑碧阿陽谷神王、景林真人、小有仙女、清虛真人王裒來降臨。。，。、如果形全神集、氣正心清，就可以清楚地看見千裏之外的東西，連纖細的毫毛也不能隱匿了。。，。、後日，洞玄忽覺身輕，齒發盡換，謂弟子曰："上清見召，不久當往。。，。　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。他又在唐憲宗面前放出五六十頭蠅虎子，把它們分開站成隊，讓它們按梁州曲跳舞，完全符合曲子的節拍，唱到詞的時候，殷殷有聲，曲子唱完就一個接一個地退下去，好像有尊卑等級似的。。，。

"又問此去華亭多少地，僧曰："水陸千余裏。。，。伫立良久，令女仆取花數枝而出。。，。還有很多玉童玉女，也都穿著珠玉五色的衣服。。，。不久，李公回到襄陽，試探著在妻子的裙帶上尋找，果然找到了一枚花紅果。。，。

梅老板第二天到了洞前，問那裏的村人，沒有人知道那個地方。。，。文飲半酣，四體怡然，因爾辭退。。，。

過江遊茅山，過了好久，又去宜興張公洞。。，。凡是傳給愛好相同的人，應當齋戒之後傳給他，有本的人是師父，受書的人是弟子。。，。"陽子見于老子，老子告之曰："虎豹之文，猿猱之捷，所以致射也。。，。"那老頭躬身接受，然後說："我承蒙天子賜給我雄黃，現在有表章致謝，但這裏是山野之居，沒有筆墨，請您執筆轉抄送進宮中。。，。