清真等畏其勞苦，五台寺尚遠，因邀清真等還蘭若宿。。，。公自稱姓名，相顧徐起，唯柴燼四枚，在於坐前。。，。玄俗得神仙之道，住河間已數百年。。，。

先是，父寰旅（旅原作旋，據明鈔本改）遊多年，及歸，見自然修道不食，以爲妖妄，曰："我家世儒風，五常之外，非先王之法，何得有此妖惑？"因鎖閉堂中四十余日，益加爽秀，寰方驚駭焉。。，。？是夕，帝棺自動，而有聲聞宮外，如此數遍，又有芳香異常。。，。後來他又進入華山，遠離塵世靜心修煉，修道煉丹，後來乘龍駕雲，白日成仙升天。。，。兩個弟子走後，伯陽就站起來了，把自己所服的丹放在那個死弟子和白狗的嘴裏，弟子和狗都活了。。，。

賜子爲地上主者，可得壽數百歲。。，。（出《逸史》）　　蕭氏乳母自己說她剛生下時遭遇荒亂，父母估計她的命一定不能保全，就把她帶到南山，用被子包著棄在石頭上。。，。

向有詩名于人間，終于南海從事。。，。"遂令百人具兵仗，同衛士同送，且觇其故。。，。傍道流止之曰："熟與未熟，同歸摘拾，何苦挂意也。。，。

"于是沿著石頭台階進入山谷，大約走了有三四十裏，忽然在路旁看見一個死人，已經被虎吃了一半，這個人正是陳山人。。，。書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。"後李生知桔子園，人吏隱欺，欠折官錢數萬貫，羁縻不得東歸，貧甚。。，。至夜分，居士謂諸妓曰："可歸矣。。，。"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。

齊公乃行至西市北，入一靜坊新宅，門曲嚴潔。。，。又過十多天的時候，妙女忽然說織女的女兒要出嫁了，必須去看看她。。，。"因令清真等長跪，僧乃含水遍噴，口誦密法。。，。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。。，。"及期，帝候于庭，謂淳風曰："吾放汝與妻子別之。。，。《太平廣記》的編者把神仙、道術放在異僧、釋證等類的前面，顯然有尊崇民族的宗教文化的意思。。，。、

犯了這泄、蔽、輕、慢四條罪的，將會死在刀斧之下或遭受"車裂"的酷刑。。，。、二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。十年以後，叛亂被平定，她的親生父母來到山中，打算尋找她的骨骸爲她安葬。。，。隱于天台山玉霄峰，自號白雲子。。，。