公銜命既重，勉勵爲作，法之效驗，未敢懸知。。，。（出《神仙傳》）李常在是蜀郡人氏。。。非奇人不可妄傳，九竅四肢不具、悭貪愚癡、驕奢淫佚者，必不可使聞之。。，。、經過大門殿堂，那裏深邃莫測，遠遠地看見一個美人對著門獨自站在那裏，少霞馬上恭恭敬敬地拜見。。，。到鄉間打聽他，人們都說他已經幾百歲了。。，。

杜暹哭得很厲害，爲他穿了朋友的孝服，按照他的要求裝殓了他。。，。因謂母曰："人之上壽，不過百二十年，哀樂日以相害；況女子之身，豈可複埋沒貞性，混于凡俗乎？"有麓床道士過之，授以大洞《黃庭經》，謂曰："《黃庭經》，扶桑大帝君宮中金書，誦詠萬遍者，得爲神仙；但在勞心不倦耳。。，。；？"薛昭不同意，田山叟一再請求，薛昭才答應了。。，。

"李生詢問"紗籠"是怎麽回事，蘆生一直不再開口。。，。林壑重疊幽深，喧鬧塵俗之事無法打擾。。，。子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，辄回馭，故此地常少雨焉。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。

等到了七十歲，眉毛頭發都雪白了。。，。"書生告訴田璆、鄧韶："這個人就是開元天寶年間太平天子（李隆基）。。。、"茂實才靠著老虎跨上去，說不出的穩當。。，。

既婚，頗類盧二舅北亭子所睹者。。，。脫居蜀金堂山龍橋峰下修道，蜀人曆代見之。。，。脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。。，。市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。。，。

"張燕十分驚恐，說："把坑填平可以嗎？"泓師道："別處的土沒有元氣，填上也與地脈不能連通，都填平了，也如人的身上生了瘡疖一樣，縱使用他人的肉補上去，也無補益。。，。？"養母一聽心裏很難過，就撕下一塊青衣裳布給東方朔包紮腳傷。。，。裏面院宇幾十處，每處都有名字。。，。他們見到了女兒的養父母，養父母詳細地敘說了事情的來龍去脈，他們都哭了。。，。此毛女者，乃秦之宮人，同爲殉者。。，。

可是剛要舉起拐杖來，拐杖就斷成了好幾十節向四方飛去，像射出了很多箭頭，射穿了牆壁，射斷了房柱。。，。必是狐魅之輩，傷害于汝，故致吾憂。。，。入谒而公不一顧，豈非命也？"叟曰："某雖貧，無資食以周吾子之急。。，。？）郴州長史，門吏有自遠省余慶者，未至郴十余裏，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。。，。、

她的丈夫雖然又饑又餓去討飯，卻始終沒有愧意。。，。二童子青衣戴冠，八使衣黃，又二天神衛其門屏。。，。他每到一處有時更換姓名沒有一定。。。"道士笑著說："這裏也不是你想的那樣完美，也會有小病小災，苦事也不少。。，。能把薪柴堆積起來點著火坐在火焰上面，薪柴燒光了而他的衣帽卻沒燒著。。，。

兩位玉女告訴玄同說："紫虛元君主管南方，到下界考核文籍，下令諸位真人和大仙，在天地四方之內、名山大川之中，凡發現有立志學道的人，一定要降臨去教他。。，。、年高望重的人互相傳說，從晉元帝南渡以後就看見她，已經幾百年了，而她的容顔狀態沒有改變。。，。老人說："明天中午，你還到從前我約見你的地方去吧。。，。我欲救天下之饑寒，而又衣食亦不自充。。，。頗習方書，按而爲之，多不驗，豈根命相不應度世也？有幸今日得遇大神，是根宿昔夢想之願，願見哀憐，賜其要訣？，神未肯告余，余乃流涕自抟，重請。。，。？既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。。，。

這個東西的舌頭好像有一尺多長，喘氣像牛一樣粗，不知是個什麽玩藝兒。。，。"到天亮向賓朋敘述夢境，有人說："綿州界內有個昌明縣，昌明縣有個天倉洞，洞中有自來就有的飲食，雲遊的人往往能夠吃到它。。，。

覺其氣雲行體中，故于鼻口中達十指末，尋即體和。。，。其日，見一人于北車巷中，賣此二物，青布三十匹，錢九萬，即售交（原作之，據明抄本、陳校本改）度，實不知賣箱杖主姓名，事實如此。。，。、快到家的時候，小孩已經僵死了，看看他很象樹的根，有幾斤重。。，。鄭君到埋他的地方去看，什麽也沒有了，同時銀子也煉成了，那個人從此沒有再出現。。，。