此冠高祖所造，故以爲祭服，尊敬之至也。。，。光武帝建武二十二年九月，郡國四十二處地震，南陽郡尤其劇烈，地裂開並壓死百姓。。，。靈帝于宮中西園駕四白驢，躬自操辔，驅馳周旋，以爲大樂。。，。）九城，戶十五萬五千五百八十八，口百萬二千六百五十八。。，。荊州刺史列表數延請，不能屈，乃就候之。。，。

《禮記》稱“南方曰蠻，雕題交阯”。。，。靈帝入葬文陵完畢，中常侍張讓等人共同殺死何進，雙方兵士在京城交戰，因此而死者數千人。。，。順帝永建二年，臣盤派使者進貢，皇帝授臣盤爲漢大都尉，授臣盤哥哥的兒子臣勳爲守國司馬。。，。弊端的所在，不僅僅在于智識達不到，而且還在于智識雖然達到但卻故意違背。。，。隗囂雖擁兵而不能討之，乃就慰納，因發其衆與漢相拒。。，。

〖下邑〗〖睢陽〗本宋國阏伯墟。。。後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。

後辟司徒馮勤府，勤舉爲教廉，稍遷博士。。，。順帝永建四年，司隸、劑州、豫州、充州、冀州蔭雨連綿損壞莊稼。。，。、然而張奂極力主張“戎狄和我們是同一種氣所生，不應當全部殺盡，流血弄髒了原野，會破壞陰陽的協調，導致變怪”。。，。這種冠是高祖所造，所以作祭祀用服，這是極度尊敬的表示。。，。

衆多習俗不同的蠻族，在道義上沒有親疏分別，服從歸順者給以稱贊賞賜，背叛連逆者給予消滅處罰，行善和作惡得到的結果，呼韓邪和郅支就是例子。。，。逮永初多難，始入寇鈔；桓、靈失政，漸滋曼焉。。，。；、太皇太後、皇太後法駕，皆禦金根，加交絡帳裳。。，。、趟忠、夏憚又說呂強的壞話：“呂強見到宣召並不知道問什麽，就在野外自殺，明確說明他有奸惡行爲。。，。、當時百姓都聚案防守，須蔔抄掠未得到好處，兵力反而受到挫傷。。，。鮮卑人的語言和習俗與烏桓相同。。。

在岐山、梁國布下數組，向東橫渡黃河。。，。、十三年無孑遺者，言十三年表又當死，民當移詣冀州也。。，。

楊政每次同他們在一起談論，切磋總是非常懇切，不向他們屈服。。，。北單于逃走，被俘獲的有二十多萬人。。，。把葦編的戟、桃木杖賞賜給公爵、卿、將軍、特進侯和各侯爵等。。。、

戶三千余，口五千余，勝兵二千余人。。，。其前合月朔小余滿其虛分者，空加一日。。，。從太初至永平十一年，百七十一歲，進退余分六十三，治曆者不知處之。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。）九城，戶六萬八千四百五十六，口四十三萬五千七百四十。。，。

南單子派韓氏骨都侯駐守北地，右賢王駐守朔方，當于骨都侯駐守五原，呼衍骨都侯駐守雲中，郎氏骨都侯駐守定襄，左南將軍駐守雁門，栗籍骨都侯駐守代郡，他們都統領部衆替郡縣當耳目偵察動靜。。，。于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。學業結束後，他就在上林苑中放豬。。，。劉尚知道長貴的計謀，隨即分派兵力先占領了邛都，然後突然襲擊長貴，殺了他，將他的家人遷到成都。。，。鈴下、侍閣、門蘭、部署、街裏走卒，皆有程品，多少隨所典領。。，。、

後人複于長安東霸城見之，與一老公共摩挲銅人，相謂曰：“適見鑄此，已近五百歲矣。。，。桓帝時，隴西太守馮锟剛被任命爲郡守，他打開放印绶的竹匣子，有兩條紅色的蛇分頭向南北遊去。。，。更始將軍劉玄部下衆將率軍經過雒陽的有數十隊，都包著頭巾，身著婦女所穿的彩色半袖衫。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。。，。、

當時中山人鲑陽鴻，字孟孫，也教《孟氏易》，有名聲，永平年問擔任少府。。，。同他意氣相投合，他就謙卑恭敬地去結交，不論對方貧窮微賤；要是違背他的意志愛好，即使是王公達官，也始終不肯屈服。。，。；四年，龐參遷大鴻胪，以東平相宋漢代爲度遼將軍。。，。”要人去掏，果然掏出死胎，還可以看出人形，但顔色已經變黑。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。六年四月辛亥日，康陵東署失火。。，。